■ht 



■ Tartarifchen Cham, 



Magiftraten laat uitvoeren) waar door 

 zy in geen kleen gezaghen aanzien by 

 den volke raken. Zy worden ook ge- 

 noodigt , om op d'uitvaarten der Groe- 

 ten te komen , en de Lykftacien te hel- 

 pen vieren ; alwaar zy dan, koftelyk 

 gekleed en toegedofl: , voor aan gaan, 

 en op de Fluit en andere muficale In- 

 ftrumenten fpeelen. Zy laten zich ook 

 bezigen tot het inwyen van nieuwe 

 huizen , en leiden de ftaaci van den 

 omgang der Smeekehngen , die de 

 voornaamfte luideii van een ftraat , pp 

 zeekre tydeu van'tjaar , met gemeene 

 onkoücn aanrechten , langs de ftraatcn 

 omlier. 



Alle d'aanhangers van deeze Sefte 

 " ftaan onder eenen Prelaat of Kerk- 

 ƒ voogt , Ci'am geheeten ; welke waer- 

 ^: digheit ahydt op eenen van des voor- 

 gaande nakomelingen üerft , dat -al 

 zedert duizend jaren herwaarts dus on- 

 derhouden is. Het fcliynt dat deeze 

 waerdigheit of dit ampt zynen oor- 

 fprong genomen heeft van eenen zee- 

 keren Waarzegger , die zich in een zee- 

 kere Spelonk , in 't Landfchap ^tangsi, 

 ophield , waar in des zelfs nakomelin- 

 gen zich ook noch tegenwóordigh op- 

 houden , en de bedriegeryen van hun- 

 ne kunft aan hun kinderen over doen. 

 Deze hunne Kcrkvoogt 0'a«« onthoud 

 zich den meeften fyd in de Keizerlyke 

 Hoofc-ftadt Tekiiig , en wordt van den 

 Koning hoogh geëert : want hy magh 

 in 't binnenfle van 't Paleis komen , om 

 de Zalen te zegenen en te bewyen , in- 

 dien men vermoed dat de zelve van 

 booze geeften beftormt worden. Langs 

 de ftraat wordt hy in een open draag- 

 baar gedragen ; voert voorts eenen ftaat 

 als gemecniyk de grootfte Magiftraten 

 voeren , en krygt van den Koning jaar- 

 lyks eenen grooteninkomft. Maarzoo 

 dom en onervaren zyn tegenwóordigh 

 deze Kerkvoogden , datze naauwliks 

 hunne gebeden en kerkelyke plechtig- 

 heden meer weeten. Zy hebben ook 

 over het gemeene volk niet met allen 

 te zeggen , maar alleen over de Tau/i, 

 hunne Leerhngen , en over hunne 

 Kloofters , daar over zy het hooghfte 

 gezagh voeren. De meefte van deeze 

 Kloofter-luiden , gelyk zy de geboden 

 van lang te leven navolgen en onder- 



Xiher 

 HiimvHui 

 beeft wet- 



of Kei;^er -va?! Sina. 85 



houden , alzoo leggen zich de zelve 

 ook op de Alchymie , na den voorgang 

 hunner Heiligen , die , naar hun zeg- 

 gen , de grond-regels van deze kunft 

 geleit hebben. 



En hier in beftaan de drie Hooft- i«e <?"'» 

 Seften des valfchen Sineefchen Gods- fSefry- 

 dienft. Maar hier by laten het ook pe>">yeriie 

 deze ydele en waangeloovige menfchen.^jj.^^""' 

 niet ruften; want uit ieder Hooft-bron, ; ; 

 om zoo te fpreken , hebben deze val-' ■ 

 fche Leeraars zoo veele Reviertjes ge- 

 leid , dat onder deze drie Seften wel drie 

 honderd verfchillende Seften fchuilen , 

 die ook noch dagelyks toenemen , en 

 van tyd tot tyd verergeren. 



Keizer Himvuus , de Hooft-tak van 

 't geflacht dat in 't begin van deze eeu- 

 we de heerfchappye over iSV»^ voerde, teïjkiaten 

 ftelde wettelyk vaft , dat deze drie Sec- "J^.^^j'f^" 

 ten ,' tot befcherming van 't Ryk , in seBen t'on- 

 wezen zouden blyven ; -'t welk hy al- ''"''">"'">■ 

 leen te dien einde deed, om de herten 

 der navolgers te winnen ; maar even- 

 wel fchikte hy het zoodanigh , dat de 

 Sefte der Geleerden 's Ryks bediening 

 had waar te nemen , en over de twee 

 andere te gebieden. Fn dit is d'oorzaak 

 waarom ook d'eene Sefte d'ander niet 

 zoekt te dempen en te gronde te hel- 

 pen. De Koningen eeren een ieder Sefte 

 zonder onderfcheid , en gebruiken de 

 zelve alsze die van nooden hebben. Zy 

 herftellen ookdikwils, zoo voor d'ee- 

 ne als voor d'ander , d'oude Tempels , 

 en laten zomtydts ook nieuwe ftichten. 

 Maar de Sineefche Koninginnen be- 

 gunftigen allermeeft de Seüe, die den 

 Beelden-dienft ftaande houd ; zy ver- 

 eeren d'aanhangers dezer Sefte en Beel- 

 den-dienaars ook dik wils metgefchen- 

 ken , en onderhouden heele Kloofters 

 buiten het Keizerlyke Hof, om in de 

 gebeden van deze Afgodifche dienaars 

 beflooten te worden. 



De groote meenighte der afgodifche Meemgte^ 

 Beelden, die men overal in J/wavind.^lJ^^f/^f' 

 gaat byna allen geloof te boven : want iteninsm». 

 niet alleen zier men de zelve in de Tem- 

 pels , daar in dikwils eenige duizen- 

 den te pronk ftaan , maar ook byna in 

 alle huizen van byzondere burgers, op 

 de ftraaten , fchepen , en in de gemeene 

 Paleizen. Dit is een van de gruwelen , 

 die eenen ieder in J/«(2 terftond te voo- 

 / 3 ren 



