■38 III. Dr. Q. Vetter: 



VI. Pojetí. 



Poslední funkcí, shrnující výsledky činnosti heuristické 

 a kritické, prolínající a oduševňující v určitém smyslu každou 

 historickou činnost, jest poj e t í, hledisko badatelovo. Jest to 

 ono subjektivní plus, které badatel vnáší do svého materiálu, 

 nechť se již projevuje zálibami a vůdčími idejemi při volbě 

 témat a sljírání materiálu, či kritickou důvěrou v pravdivost 

 těch neb oněch pramenů, či volbou rámce a způsobem zasa- 

 zujícím do něho v souvislosti historickou látku, jakož i mě- 

 řítkem, dle něhož oceňuje jednotlivé projevy matematické čin- 

 nosti. Tento osobní poměr badatelův k předmětu badání, tento 

 soubor jeho názorů tvoří půdu, na níž vyrůstají hypothé- 

 s y. Hypothetický element jest při badání matematicko-histo- 

 rickém a při každém historickém vůbec nejen v určitých me- 

 zích přípustný, nýbrž i nutný.^^''') 



První podmínkou, aby se historik m_ohl dle možnosti Jiej- 

 více přiblížiti pravdě, jest asimilace, snaha, vžíti se po- 

 kud možno nejvíce do doby, prostředí a duše jednotlivých 

 tvůrců védy. Jen tak lze pochopiti jejich činnost a v}^ušiti 

 ony neznal elné, často jakoby uměle zakryté stezky a stezičky, 

 vedoucí 'do jejich duševní dílny, kde snad lze nahlédnouti ve 

 vědomé a podvědomé pletivo myšlenek a metod, jež stvořilo 

 obdivované dílo. Kulturní sféra s filosofickým a vědeckým 

 názorem své doby, se svým charakteristick^^m uměním odpo- 

 zorovávati fakta a z nich spřádati vlákna dalších spekulací, 

 všecky ty zjevné a zdánlivě utajené vlivy prostředí musíme 

 si uvědomiti, chceme-li pojmouti určitý kulturní čin v celéin 

 jeho dosahu, v jeho závislosti na minulosti a působivosti do 

 budor.cna. Při tom třeba se uvarovati jednostranného pře- 

 ceňování některých kulturních vlivů. Leč nejen toto vnější 

 prostředí doby a místa, nýbrž i vnitřní, psychický, zcela indi- 

 viduelní život každého jednotlivce anebo družiny dodává pro- 

 jevům lidského ducha charakteristické rysy. Posléze i hospo- 

 dářské a jiné osobní poměry nemohou zůstati bez vlivu na 

 směry a způsoby duševní činnosti. 



"'') G. Enestrom: Uber die Bedeutung- historischer etc, Bibl. 

 m-ath., (3), VI., 1. 



