IV. Abteilung. Philologisch-archäologische Sektion. B) 
Die Doppelherme ist seitdem vom Vortragenden im Jahrbuch des 
Archäologischen Instituts Bd. 19 Tafel 8 8. 137 ff, veröffentlicht worden. 
Montag, den 5. Dezember. 
1. Wahl eines Delegierten für das Präsidium. Durch Akklamation wird 
Professor Dr. Norden wiedergewählt. Er nimmt die Wahl an. 
2. Vortrag des Herrn Professor Dr. Volkmann; 
Lessings Vergilkritik (Laokoon XVII). Vergil Aen. VIII 608—731. 
Der Vortragende weist nach, daß die Lessingsche Kritik deshalb 
ungerechtfertigt ist, weil Vergil gar nicht die Absicht gehabt habe, die 
homerische Schildbeschreibung nachzubilden, Vielmehr sei die (hesiodische) 
Aspis das Vorbild gewesen, wo der Schild als fertiger beschrieben wird. 
Auch Einzelheiten kommen zur Stütze hinzu, z. B. daß bei Hesiod die 
Vorfahren des Herakles, bei Vergil die Nachkommen des Aeneas dar- 
gestellt sind. 
In der Debatte wurde die Stichhaltigkeit der Argumente allgemein 
anerkannt, 
Dienstag, den 20, Dezember. 
Vortrag des Herrn Professor Dr. Zacher: 
Die Ursprünge und der Name des Iambus. 
Für das Wort tajßog gibl es noch keine genügende Erklärung. Die 
Sangbare Ableitung von law ist wol lautlich zulässig, aber nicht konkret 
Sinnlich genug. Man muß die ähnlich gebildeten und ähnliches bedeutenden 
Worte Yplapßos und ördupapßog herbeiziehen. Diese sind Beinamen des 
Dionysos oder Bezeichnung seiner Thiasoten und Bezeichnung des von 
diesen vorgetragenen Liedes (wie YAVoxeg die Darsteller und das Dargestellte, 
WuparAog der Gott, die Komasten und ihr Lied). Von den adrox&ßdaror 
berichtet Semos bei Athenaeus, daß sie Taußor Wvondadmenv aörot ze al 
T% konora aörav, Und so berichtet die Legende von der Magd lambe. 
Somit ist Tapßog offenbar auch ursprünglich, wie Yplanßos und SrdVpapßos, 
sowohl Bezeichnung des Sängers als seines Gesanges. 
Die Gleichheit der Form dieser drei sinnverwandten Worte kann 
hieht zufällig sein. Also wird man apßo als Suffix ansehen müssen. In 
der Tat kommt ein solches Suffix, wenn auch selten, vor, meist als 
Nebenform von «ßo (ndpaßos xopapßros xepaußuk, oaldußr salaßm, 
Koran nondßr) und einige andere). Das Suflix «ßo aber wird gem zur 
Bildung von Worten verwendet, die einen Laut oder seinen Hervorbringer 
bezeichnen (üpaßos novaßos nörtaßos Sroßos Höpußos, Krriiaßog die Heu- 
Schrecke, vergl. triveAia, yapaßos' 6 EXoluywv, xaxraßy Rebhuln, xınaoßy 
Eule). Nun haben schon die Alten Yplapnßos mit Uptako = ivihouomn 
