Jahresbericht der Schles. Gesellschaft für vaterl. Cultur, 
sophische Sektion nannte sich von da an philosophisch-psychologische 
Sektion und hai den Begründer und ersten Vorsitzenden der psychologischen 
Gesellschaft Herın Privatdozenten Dr. W. Stern als 4. Sekretär zugewählt. 
Sie beschloß neben ihren philosophischen Bestrebungen auch die auf Ver- 
breitung psychologischen Wissens gerichteten Bestrebungen der psyoho- 
logischen Gesellschaft in ihre Arbeit aufzunehmen, die Bibliothek der 
psychologischen Gesellschaft fortzuführen, deren Benutzung auch den Mit- 
gliedern der Schlesischen Gesellschaft, der nunmehrigen Eigentümerin, frei- 
steht, Der bisherige Bibliothekar der psychologischen Gesellschaft Herr 
Assistenzarzt Dr. Kramer wurde weiterhin mit der Verwaltung der 
Bibliothek betraut. 
Sitzung am 7. Mai 1904. 
1. Zum Vorsitzenden der Sektion wird Herr Prof. Ebbinghaus ge- 
wählt; zum Delegierten für das Präsidium der Gesellschaft Herr Prof. 
Freudenthal, 
2, Vortrag des Herrn Dr. W. Stern: 
Die Sprachentwicklung eines Kindes, insbesondere in grammatischer 
und logischer Hinsicht, 
Der Vortrag ist veröffentlicht im Berichle über den I, Kongreß für 
experimentelle Psychologie in Gießen vom 18.—21. April 1904. 
Sitzung am 9, Juli 1904. 
Vortrag des Herrn Dr. jur. Georg Hamburger: 
Einiges über den Begriff der Gesamtpersönlichkeit. 
Unter „Gesamtpersönlichkeiten‘“ verstehe ich — um einen einheitlichen 
Ausdruck zu gebrauchen — dauernde Vereinigungen von Menschen, die 
eine gewisse an das Individuum erinnernde Einheit zeigen und deshalb mit 
diesem verglichen werden können. Solcher tüberindividueller Gebilde gibt 
es mannigfällige teils bestimmter, teils unbestimmter Natur. Zu den 
ersteren gehören die Begiffe: Staatl, Gemeinde, Verein etc,, zu den letzteren 
die Kategorien: Menschheit, Volk, Nation, Gesellschaft. Die Gesamt- 
persönlichkeiten sind nach vielfacher Richtung hin wissenschaftlicher Be- 
trachtung fähig und deshalb auch nach verschiedenartiger Richtung zu 
definieren. Uns interessiert hier allein die philosophische Betrachtungs- 
weise, die die genannten Gebilde losgelöst von einem bestimmten Gesichts- 
punkte, wie ihn z. B. die Rechtswissenschaft und die Nationalökonomie 
einnehmen muß, lediglich nach ihrem innern Sein, ihrem Wesen an sieh 
betrachtet. Dabei ist eine doppelte Auffassung der Gesamtpersönlichkeit 
möglich: Einmal kann man behaupten, die Gesamtpersönlichkeit sei er- 
schöpfend bestimmt durch die Summe der sie bildenden Individuen, über 
diese hinaus habe sie keine eigene selbständige Wesenheit; sodann kann die 
