Apostel und legte ihm am Andreastage des Jahres 722 die Hände zur bischöf- 
lichen Konsekration auf. Zur Förderung seines Wirkens empfahl er ihn frän- 
kischem Schutze. Karl Martell, der gewaltige Krieger, der die Macht eines 
Königs hatte, aber doch nicht wagte, die Hand nach der Königskrone auszu- 
strecken, nahm Wynfrith-Bonifatius in sein Mundiburdium, und der Apostel 
der Deutschen schreibt nachher dem Papste, daß er olıne den Rückhalt 
am Frankenfürsten in der Bekehrung der Heiden nichts würde ausrichten 
können. Trotzdem aber sind die Beziehungen Wyniriths zu Karl Martell 
ebenso wenig intime geworden wie die zwischen Karl Martell und dem 
Papsttüm seiner Zeit. 
Gregors II. Nachfolger, der Gregorius iuniore secundus, wie man ihn 
nannte, ehrte Bonifaz durch Gewährung des erzbischöflichen Palliums und 
nahm ihn herzlich im ehrwürdigen Lateranpalaste auf, als der bischöfliche 
Missionär zum dritten Male nach St. Peter wallfahrtete, Es war das letzte 
Mal, daß er die Alpen überschritt. Gregors III. Nachfolger, den Papst 
Zacharias, hat Bonifaz nicht in Rom besucht, aber er war ihm schon vor 
seiner Erhebung auf Petri Stuhl nahegetreten, und — wie er in seiner 
epistola gratulatoria schreibt — mit zum Himmel gehobenen Händen dankte 
er Gott für die Freude, die er ihn habe durch die Berufung des Freundes 
ans Steuerruder der Kirche erleben lassen. Und die uns erhaltene Korre- 
®pondenz der beiden Männer zeigt, welch herzliche Freundschaft das Haupt 
der deutschen Kirche mit dem Nachfolger Petri verband, und welch warme 
Teilnahme letzterer der Entwicklung der jungen deutschen Pflanzung 
schenkte, 
Als Zacharias den päpstlichen Stuhl bestieg, gingen zwei anderweitige 
bedeutsame Herrscherwechsel vor sich. Im Orient war dem Bilderstürmer 
Leo dem Isaurier Konstantin V, Kopronymus gefolgt und im Frankenreiche 
traten an Karl Martells Stelle seine Söhne Karlmann und Pipin, Das 
Kriegsgetöse zuzeiten ihres Vaters hatte die Reform der fränkischen Kirche 
hintangehalten, die Bonifaz als dringend nötig erkannt hatte. Karl Martells 
Söhne, die der Vater im Kloster St. Denis hatte in frommer Religiosität 
erziehen lassen, besaßen für die Notwendigkeit dieser Reform Verständnis, 
und das brachte sie zu Bonifaz in immer inniger werdende Beziehungen. 
Karlmann entschwindet bald hinter den Klostermauern dem Schauplatz der 
Politik, Pipin bleibt auch als Alleingebieter mit Bonifaz im engsten Kon- 
takt und durch seine Vermittlung kommt er auch zum römischen Papst 
Zacharias in immer engere und herzlichere Beziehungen. Diese Beziehungen 
des Frankenfürsten zu Rom haben ihren Einfluß nicht bloß auf die Ent- 
wieklung der kirchlichen Dinge geübt, sie sind auch für die Gestaltung der 
Politischen Dinge maßgebend geworden. Was Karl Martell, der gewaltige 
Krieger, nicht wagte, konnte sich sein Sohn Pipin gestatten, er nahm die 
Königskrone aus den welken Händen der Merowinger. 
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