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Das zehnjährige Interregnum dieser Herzöge war überhaupt eine 
Sehreckenszeit für die Römer, Der treue Sohn seines Volkes, Paulus 
Diaconus, der Geschichtssehreiber der Langobarden, sagt von dieser 
Periode, nachdem er berichtet, daß bereits König Kleph viele mächtige 
Römer mit dem Schwerte umbringen ließ oder aus Italien verjagte: „Zu 
jener Zeit wurden viele vornehme Römer aus Gewinnsucht ermordet; die 
übrigen wurden zinspflichtig gemacht und den langobardischen Flüchtlingen 
in der Art zugeteilt, daß sie den dritten Teil ihrer Früchte an sie zu ent- 
richten hatten. Unter diesen langobardisehen Herzögen wurden die Kirchen 
geplündert, die Priester ermordet, die Städte zerstört, die Einwohner .... 
umgebracht und der größte Teil Italiens . . . erobert und unterjocht.‘‘*) 
Die Langobarden machten vor dem Besitztum der Kirche nicht halt. 
Die Bischöfe Oberitaliens zeigten bei der Ankunft der Langobarden nicht 
den Mut und die Hirtentreue, welche die Bischöfe Galliens einst be” 
kundeten, als der Strom der wandernden Völker über die gebrochenen 
Römerwehren sich nach dem Westen ergoß. Diese harrten bei den Ihrigen 
aus und erwiesen sich als treu bis in den Tod. Jene flohen mit ihren 
Schätzen und stellten sich damit König Alboin von Anfang an als feindlich 
gesinnt gegenüber. So wurden denn die reichen Kirchengüter überall ein- 
gezogen, wo die Langobarden festen Fuß faßten. Auch die über ganz 
Italien zerstreuten Patrimonien des hl. Petrus in Rom wurden nicht anders 
behandelt, Wohin die Eindringlinge kamen, konfiszierten sie das Eigentum 
des Apostels. Das schien noch mehr, wie es in Wirklichkeit der Fall sein 
mochte, als eine Folge der Ketzerei der Langobarden, 
Es war ein Verhängnis gewesen, sowohl für das römische Reich als 
für die deutschen Stämme, daß Kaiser Valens den Goten das arianische 
Bekenntnis aufzwang, welchem dadurch, nachdem es im römischen Reiche 
fast erstorben war, unter den Germanen eine neue Zukunft beschieden 
schien. Daß die Langobarden von Anfang an das Christentum in der Form 
des Arianismus überkommen haben, scheint allerdings zu bezweifeln. Es 
ist wahrscheinlicher, daß sie während ihres Aufenthalts im Rugiland an 
der Donau katholisch wurden und daß der Arianismus erst später, grade 
unter König Alboin, zur herrschenden Religion wurde,?) soweit man damals 
bei dem Volke überhaupt von Christentum reden konnte. Denn die Lango- 
barden jener Zeit waren im Gegensatz zu den Goten, die so lange unter 
—_ 
1) Paulus Diaconus, Historia Langobardorum II, 32: Post cuius 
Mortem Langobardi ,. . regem non habentes sub dueibus fuerunt. ... Per hos 
Langobardorum duces, septimo anno ab adventu Alboin et tolius gentis, spoliatis 
ecelesiis, sucerdotibus interfectis, eivitatibus subrutis populisque, qui more segetum 
Xcreverant, extinetis, exceptis his regionibus, quas Alboin ceperat, Italia ex maxima 
Parte capta et a Langobardis subiugata est. 
k 2) K. Blasel, Der Übertritt der Langobarden zum Christentum (Mainz, 1904), | 
3 ff, | 
