dem Einfluß römischer Kultur gestanden, ein ungebildeter, naturwüchsiger 
kriegerischer Stamm, der wohl kaum vom Wesen des Christentums eine, 
richlige Anschauung hatte, geschweige denn von den Unterscheidungslehren 
zwischen Arianismus und Orthodoxie, Es schienen den Romanen denn 
auch die heterodoxen Fremdlinge als völlige Barbaren, ihr Bildungsmangel 
machte sie ihnen verächtlich, ein Umstand, der den Romanen natürlich 
die Fremdherrschaft noch empfindlicher machte. Diese politischen und 
sozialen Verhältnisse gaben dem konfessionellen Gegensatz zwischen 
Langobarden und Romanen eine intensive Verschärfung: langobardisch und 
arianisch — katholisch und romanisch schien dasselbe. Und wenn Klephs 
Sohn Authari, welcher nach dem Zwischenregiment der Herzöge zum König 
erhoben wurde, verbot, daß die Langobarden ihre Söhne katholisch taufen 
ließen, so war es wohl nicht bloßer Religionseifer, der die Maßnahme 
hervorrief, sondern die Absicht, den Einfluß der romanischen Geistlichkeit 
und ihrer Abneigung gegen das Langohardentum vom Volke fern zu 
halten. 
So hat der Gegensatz von Konfession und Nationalität im Bunde mit 
den politischen und sozialen Umständen die Scheidewand zwischen der an- 
gesessenen und der eingewanderten Bevölkerung Italiens, zwischen Romanen 
und Germanen, so fest gemauert, daß sie nieht mehr völlig abgetragen 
werden konnte, auch als die Lage der Dinge eine ganz andere geworden 
war, Die Langobarden galten den Römern als ein gottgehaßtes, fluch- 
würdiges Geschlecht und blieben es. Ihre Entfernung aus Italien hätte 
allgemeinen Jubel hervorgerufen. Aber sie war nicht so leicht zu bewerk- 
stelligen, 
Wie wir bereits Paulus Diaconus berichten hörten, hatten die Lango- 
barden während der königlosen Zeit den größten Teil Italiens okkupiert. 
Der Schachzug der byzantinischen Politik, sie durch fränkische Intervention 
matt zu setzen, schien zu gelingen, als einer'der Frankenkönige, Childebert; 
sich zur Invasion in Itzlien bereit finden ließ. Es spricht nun sicher für 
die Intelligenz, das Nationalgefühl und Staatsbewußtsein des langobardischen 
Volkes, daß in diesem kritischen Moment die Herzöge nicht bloß erkannten, 
welche Bedeutung eine wmonarchische Spitze für ein Staalswesen hal, 
sondern daß sie auch die Aufopferung besaßen, dem von ihnen gewählten 
König Authari, Klephs Sohne, auf Kosten ihres eigenen Besitzes die mate- 
rielle Grundlage seiner Herrschaft zu gewähren. Des jugendlichen Königs 
Authari Politik war darauf gerichtet, die beiden Gegner seines Volkes, die 
Byzantiner und die Franken, zu isolieren, er tat alles, um mit den letzteren 
auf guten Fuß zu kommen: es glückte —, und das gute Binvernehmen 
zwischen Franken und Langobarden blieb erhalten bis in die Tage des 
Königs Pipin. Auch mit den Bayern standen die langobardischen Herrscher 
bald auf gutem Fuße, so daß ihnen von Westen wie von Norden keine Ge- 
fahr drohte, So konnte sich bereits unter König Authari das langobardische 
