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Landstrecke verband sie, der Dukat Perugia, Um ihn ward von Lango- 
barden und Römern oft gekämpft und der Besitzstand wechselte mehrfach. 
Gehörte er den Langobarden, so war der römische Dukat vom Exarchat 
ganz abgeschnitten. 
Ein Vergleich dieser politischen Einteilung Italiens mit der Landkarte 
vor dem Jahre 1859 zeigt eine merkwürdige Übereinstimmung. 
Zwischen den beiden Besitzern Italiens herrschte häufig Kriegszustand... . 
Im Interesse des Friedens ging das Bestreben der Päpste im allgemeinen 
dahin, den status quo aufrecht zu halten... Ein Wendepunkt trat unter der 
langjährigen Regierung des Königs Liutprand ein, der am 12. Juni des Jahres 
712 den Thron bestieg. 
Damals war mit den Langobarden bereits eine gewaltige innere Ver- 
änderung vor sich gegangen, Als das Volk im ruhigen Besitz einer eigenen 
Scholle war und eine starke Staatsgewalt ihm gesicherte Lebensverhältnisse 
verschaffte, erschloß es sich immer mehr dem Einfluß von Kultur und Bildung. 
Es gab treffliche Schulen im Lande, das damals in Italien gesprochene 
Latein war die Hofsprache, in welcher das langobardische Gesetzbuch, der 
Edietus, geschrieben ist. Der soziale Gegensatz zwischen Romanen und 
Germanen nahm ab, der konfessionelle Unterschied aber war ganz gefallen. 
Als Liutprand den Thron bestieg, war der Arianismus bei seinem Volke 
völlig überwunden. Unter Autharis Nachfolger, Agilulf, hatte durch den 
Einfluß der Königin Theodolinde, einer zweiten Klotilde, die Katholisierung 
der Langobarden begonnen, wenn auch der König selbst für seine Person 
nieht zum katholischen Bekenntnis übergetreten sein sollie. Hören wir, 
was Paulus Diaconus darüber berichtet: „Die Langobarden hatten, als sie 
im heidnischen Unglauben befangen waren, fast das gesamte Kirchenver- 
mögen in Besitz genommen. Aber durch Theodolindens wirksame Bitten 
bewogen, begabte [König Agilulf] die Kirche mit vielen Besitztümern und 
wies den Bischöfen, die bisher gedrückt und mißachtet gewesen, ihre 
alte ehrenvolle Stellung wieder an.“!) König Rothari (636—652) 
war noch Arianer, aber zu seinen ‚Zeiten gab es schon fast in allen 
Städten des Reiches zwei Bischöfe, einen katholischen und einen arianischen“, 
Unter König Grimoald, seit 662, wurde der nizänisch-römische Glaube der 
herrschende und zu Liutprands Zeit war der Arianismus unter den Lange‘ 
barden untergegangen. Sie bauten Kirchen zu Ehren der Gottesmulter 
Maria und des Apostelfürsten Petrus. Zum Beweis für die Blüte de# 
kirchlich-religiösen Lebens im Langobardenreiche brauche ich bloß drei 
1) „Per hanc quoque reginam multum utilitatis Dei ecelesia consecuta est. 
Nam pene omnes ecclesiarum substantias Langobardi, cum adlıuc gentilitatis error® 
tenerentur, invaserunt, Sed huius salubri supplicatione rex permotus et catholicam 
fidem tenuit et multas possessiones ecclesiae Christi largitus esl alque episcopo® 
qui in depressione et abiectione erant, ad dignitatis solitae honorem reduxit.“ 
Hist. Langob. IV, 6. 
