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herrschaft einzutauschen.2) Nachdem einmal der Kirchenstaat entstanden, 
begann die Aversion gegen das Langobardentum als maßgebender Faktor 
zurückzutreten. Denn es erhob sich bald gegen das Papsttum ein Feind 
im Innern, die Vertreter der militia Romana, welche für die Ihrigen die 
Hände begehrlich nach dem mit der eathedra Petri nunmehr verbundenen 
weltlichen Annexum ausstreckten. 
Ditzung vom 19. Mai 1904. 
In der Sitzung vom 19, Mai 1904 wurden die Herren Professor 
Dr, Nürnberger und Erzpriester Schade zu Sekretären, Herr Kanonikus 
Professor Dr, Sdralek zum Delegierten in das Präsidium gewählt, Die 
Sektion zählt 37 hiesige und 6 auswärtige Mitglieder, 
Herr Professor Dr, Nü tnberger sprach über das Thema: 
„Der Bericht eines schlesischen Zeitgenossen über die Ertränkung des 
hl. Johannes von Nepomuk“. 
Der Umstand, daß es dem Herrn, auf dessen Vortrag für heute ge- 
technet war, aus äußerlichen Gründen unmöglich war, der auf ihn gesetzten 
Erwartung zu entsprechen, ist Anlaß, daß ich mir die Freiheit nehme, auch 
in unserer zweiten Sitzung das Wort zum Vortrag zu ergreifen. 
Der Bericht, über welchen ich heute Mitteilung machen will, stammt 
aus dem Stift der Augustiner Chorherrn zu Sagan, welches bis 
zur Säkularisation im November 1810 bestanden hat. Diese Ordensfamilie, 
welcher die schlesische Kultur so viel Dank schuldet, besaß neben den 
älteren Klöstern auf dem Zobten und auf dem Sande in Breslau und der 
eiwas jüngeren Propstei zu Naumburg a. B. das Saganer Stift seit dem 
Jahre 1284, in welchem der streitbare Bischof Thomas II. den Augustiner 
Chorherrn die Seelsorge an der Stadtpfarrkirche zu Sagan übertrug. Im 
Laufe des 14, Jahrhunderts lockerte sich, nach dem Bericht der Saganer 
1) Man vergleiche die Situation, wie sie etwa hundert Jahre später lag: 
Nicht lange nachdem der junge Kaiser Ludwig II. gekrönt worden war (i. d. 850), 
„erschien an seinem Hofe ein vornehmer Römer, welcher den Anführer der heimischen 
Militärmacht, Gratian, beschuldigte, als begünstige derselbe den Plan, Rom den 
Franken wieder zu entreißen und die Stadt von neuem dem griechischen Kaiser 
u unterwerfen. Ob die Anschuldigung auf Wahrheit beruhte, hat die spätere 
Untersuchung nicht klar herausgestellt. Aber die Worte, welche der Kläger dem 
Angeschuldigten in den Mund legte, gaben ein deutliches Bild von den Hoffnungen 
und Bestrebungen der antifränkischen Partei in Rom: „Weil die Franken uns nichts 
Gutes erweisen, und keine Hilfe leisten, sondern im Gegenteil unser Eigentum 
sewalisam fortschleppen, so wollen wir die Griechen herbeirufen, mit ihnen ein 
Friedensbündnis abschließen, und den Frankenkönig und das Geschlecht der 
Franken aus unserem Gebiete wieder vertreiben“, (Bernh. Niehues, Geschichte 
des Verhältnisses zwischen Kaisertum und Papsttum im Mittelalter. II (Münster 
1878), 199.) 
