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Druck veröffentlichte Predigt, die der ehemalige Prager Theologie-Professor 
und damalige Dechant von Reichstadt, Franz Expedit von Schönfeld in der 
Kapelle St. Johannes na Skalka in Prag hielt. Er verherrlichte in ihr 
den im Jahre 1383 gestorbenen Märtyrer des Beichtsiegels. Eine Kritik 
dieser gedruckten Predigt rief die bis in unsere Tage geführte Polemik 
wach. Dobrowsky hat im Jahre 1787 im III. Stück des von ihm heraus- 
gegebenen „Liter. Magazin von Böhmen und Mähren“ die ältere Literatur 
zusammengestellt. Weitere Angaben finden Sie in Heynes Diözesangeschichte 
Band I, S. 47 ff. und in dem von dem Jesuitenpater Schmude geschriebenen 
Artikel „Johannes von Nepomuk“ im Freiburger Kirchenlexikon Band VI.}) 
Allmählich hat das Gewicht der historischen Gründe sich Geltung ver- 
schafft; Männer, welche ebenso überzeugungsvolle Bekenner ihres katho- 
lischen Glaubens waren als gründliche Kenner der böhmischen Geschichte, 
haben die Ansicht der Dualisten verworfen. So der hervorragende Histo- 
riker Konstantin v. Höfler, einst Geschichts-Professor an der Universität 
Prag, so der verstorbene Dompropst Würfel in Prag, so der Kirchen- 
historiker Böhmens, Anton F'rind, der als Bischof von Leitmeritz starb, so 
sein Neffe, der jetzige Weihbischof von Prag, Wenzel Frind. Nur P, Sehmude 
verteidigte noch im Jahre 1889 a tout prix an der genannten Stelle die Existenz 
zweier Johannes. Aber seine Gründe sind nicht auf geschichtlichem Boden 
erwachsen, er wird von einer apologetischen Tendenz geleitet, er will das 
Kanonisationsverfahren von einer Irrung freisprechen und läßt dabei das 
Wort des hl. Bernhard außeracht: Major erit: confusio, voluisse celare, cum 
celari nequit. 
Eine so ausführliche Schilderung des Todes des hl. Johannes, wie 
Erzbischof Johann von Jenzenstein, bietet uns kein Zeitgenosse; nur kurze 
Notizen finden sich anderweitig vor, Einzig Abt Ludolph von Sagan bietet 
uns in zweien seiner Werke einen etwas eingehenderen Bericht, 
Auf den Bericht im älteren Werke, dem 1398, also 5 Jahre nach dem 
Tode des hl. Johannes, vollendeten Catalogus abbatum Saganensium, hat 
meines Wissens vor dem Jahre 1880, da Professor v. Loserth in Graz auf 
ihn aufmerksam wurde, außer Palacky?) einzig unser Heyne aufmerksam 
gemacht, freilich ohne seine Bedeutung vollständig zu würdigen, In dieser 
Stiftschronik widmet Abt Ludolph einen umfangreichen Abschnitt der Er- 
zählung „De quibusdam eventibus illius temporis“, So handelt er De schis- 
mate, dem Papstschisma des 14, Jahrhunderts, De imperatore Karulo (IV), 
1) Dieser Artikel läßt die im März- und Aprilheft des Mainzer „Katholik'“ 1882 
erschienene Abhandlung von W. Frind „Die Frage über den heil. Jolıann von 
Nepomuk“ unberücksichligt. Die eingangs derselben erwähnte „in lateinischer 
Sprache als Manuskript gedruckte Broschüre eines Ungenannten“ hat Schmude 
zum. Verfasser. 
2) Franz Palacky, Literarische Reise nach Italien, Prag 1838, S. 97. Vgl, 
Frind S. 39 Anm. 2. 
