ioo De Lotgevallen 



Inlei^ algemeen toe ftrekten , maar cok de Ge* 

 ding. neezende kragt , welke men 'er in waarnam, 

 en in 't byzonder de Vergiftige hoedanigheid 

 van fommige Gewasfen , maakte het voor 't 

 Menfchelyk Geilagt ten uiterfte noodzaakelyk , 

 dezelven te kunnen onderfcheiden, En, zou- 

 de, men , in dit opzigt, onvernuftiger zyn dan 

 het Redenlooze Vee , 't welk doorgaans deeze 

 Kennis als van natuure heeft ; de Vogelen , die 

 de Vrugten, welke hun nadeelig zyn, niet aan- 

 raaken , en in onbekende Landen hier door , zo 

 men verhaalt, de Leermeefters , als 't ware , 

 van de Menfchen zyn; eensdeels, om hun voor 

 't fierven te behoeden ; andersdeels om de Ge- 

 neesmiddelen voor hun op te fpeuren. 

 oefenin be " Maar, boven dit alles' is van ouds de Kraid- 

 kunde eene Oefening geworden van den Geest. 

 Koning Salomon hadt gefproken van alle de 

 Plantgewasfen , van den Cederboom af , die 

 op den Berg Libanon groeide , tot het Kruid 

 of Mos toe , dat aan de Muuren uitwast. 

 Waarfchynlyk was deeze zyne Wysheid , gelyk 

 die van M o s e s , van de Egyptenaaren ont- 

 leend. De Werken van Theoprastus , 

 Dioscorides, Pliniüs en Gale- 

 nus , toonen ons genoegzaam , dat de Ouden 

 ilegts eene Oppervlakkige en niet zeer uitge- 

 ftrekte Kennisfe van de Planten hadden. Dios- 

 corides, die 'er zig het byzonderfte op 

 toegeleid heeft , maakt maar van omtrent zes-. 

 honderd Planten gewag , en befchryft dezelven 



zo 



