DËN SaGUEERBOOM. 415 



kouden hebben, van deezen in Indie zover- *• 

 maarden Boom een plaats te geeven in zyne lI x # * 

 Geilagten van Palmboomen. Men kan even- Hoofd* 

 wel niet twyfelen , of dit Verhaal van Rum- stuk# 

 phiüs, ten opzigt van Boomen , op Ambon 

 en de omleggende Eilanden zo gemeen, zal 

 wel de waarheid zyn. Om hetzelve dan goed 

 te maaken , zo onderfiel ik, dat de eerstge- 

 dagte Vrugttros ook haare Mannelyke Bloe< 

 men gehad heeft , die de Vrugtbeginzels in 

 de zelfde Tros bevrugt hebben , en dat ver- 

 volgens , na dat de Boom eens Vrugt gedra- 

 gen heeft , geen andere Stengen voortkomen 

 dan van Mannelyke Bloemen , die mooglyk 

 dienen om de Trosfen van andere Boomen 

 te bevrugten. Dus ziet men ook by hem aan- 

 gemerkt , dat fomtyds de Majangs of Bloem - 

 Hengen zig eerder openbaaren dan de gezegde 

 Vrugttrosfen , Boa Batu genaamd. Deeze 

 laatften noemt hy , wel is waar , de Mannet- 

 jes en de anderen de Wyfjes , of zegt datze 

 dus genoemd worden : doch het is zeker, dat 

 hy zig hier in meer naar den gewoonen trant 

 van fpreeken heeft gefchikt , dan naar zyn ei- 

 gen oordeel. Immers in andere Palmboomen, 

 gelyk den Jagerboom of Lontar , by voor- 

 beeld , was de Bloemdraagende door hem het 

 Mannetje , de Vrugtdraagende het Wyfje ge- 

 heten. 



Gedagte Majang of Bloemfteng kan ook. hm teif. 

 door hem. de Wyfjes - Vrugt van den Sagueer- iflR!lu 



bcora 



JU Deel,I, Stuk. 



