IpS TwiNTïGMANNÏGE HeESTEES, 



IIÏ. ZO veel gewag niet van gemaakt , als van de 

 Afdeel. jyfyjten en andere geurige Kruiden; doch het 

 Hoofd- blykt niettemin , dat zy onder de Israëlieten 

 STUK. qq]^ i^ achting zyn geweest. De Turken ver- 

 ^^^./xyj?. beelden zig , dat alle Roozen in 't eerst wit 

 'waren , en door het Zw^et van Mahometij 

 rood geworden zyn : weshalve zy niet lyden , 

 dat de Roozebladen op den Grond leggen. De 

 Fabel - Hiltorie onder de Romeinen leidt zulks 

 van 't Bloed van zekere Godheid af. De Roo- 

 zen waren toegewyd aan de Godin der Min- 

 ne 5 die 'er van gegeven hadt aan Harpocra- 

 tes, om haare Gunilen te bedekken , en hier 

 van is het Spreekwoord afkomftig , dat men 

 nog heden gebruikt 3 wanneer men iets geheim 

 wil houden; het Uyy' onder de Roos, of onder 

 ^ SühRo' de Boos gezegd '^. „ Zo Jupiter een Koning 

 fadiêium ^^ ^||j^ ^^.^j. ^^ Blocmen flcllen, zegt Achil- 



„ LES Tatiiis, zou de Roos zekerlyk die Eer 

 ,, verkrygen t, want zy is het Sieraad der Aar- 

 5, de 5 de Glorie der Planten 3 het Oog der 

 .5 Bloemen , enz." (*). Van een zagte Le- 

 gerflee en aangenaamen Slaap wordt gezegd , 

 dat men in de Roozen legt ; even als in d& 

 t inRcjis Roozen te keven -f y oudtyds, een onbekommerd , 

 ^'■^''^ genoeglyk Leven betekende. Tevens is in dee- 

 ze Bloemen een Zinnebeeld opgeflooten van de 

 verganklykheid van 's Werelds fchoon (f) ; de- 



wyi 



(*) Ro/a est princeps Florum &» maximum TerrA Herto; 

 f^mque dscus ^ item Panacea Morborum^ zeg: i'LlNiüS.^ 

 (f_^ Sk tranfa Gloria Mundi, 



