PO Te EEG Ai Ms En Ae, 407 
noemtze gemeenlyk de Pygeboom van Adam, HL 
en de Vrugten Adams-Pygen, willende dat dit “PPEEE 
de Verbooden Boom in ’ Paradys: zou zyn ge- Hoorn- 
weest, genaamd de Boom der Kennisfe van Goed “T®*e 
Monoiktas 
en. Kwaad. Inderdaad , wanneer men op de 
hoedanigheid van de Vrugten, die naar de min 
of meerder rypheid gezond of ongezond zyn , 
op. derzelver bevalligheid,en lekkeren Smaak, 
als ook op den Hebrecufchen Spreektrant agt 
gesft , is zulks niet onwaarfchynlyk (*). In 
de. Oofterfche Landen in ’t algemeen , zo by 
de Jooden als Grieken en Arabieren , werdt 
weinig daar aan getwyfeld. Maar dat de Bla- 
den, daar van, door onze eerfte Ouders zou- 
den gebruikt zyn, om hunne Schaamte te dek- 
ken, is by my niet geloofbaar (4). Ook denk 
ik niet, dat de Tros, dien de Verfpieders van 
‘t Land Kapatin met zig terug bragten, draa- 
gende dien aan een Stok ; een Tros Druiven 
genaamd , een Vut. Tros zou zyn geweest van 
dit Gewas (1). Het 
(*) De Kennisfe van Goed en Kwaad kon niet huisvesten 
in de Boom, zo min als het Verbond in de Ark huisveste, 
maar werde van den Menfch verkreegen door het eeten van 
deszelfs Vrugt, die hoe fchoonder en bevalliger , in dit Gee 
was, hoe gevaarlyker is , en door onmaatig. gebruik dikwils 
de Dood veroirzeakt: des mogt hy te regt een Boom der Voorn 
zigtigheid genoemt worden. Vergelyk het Vertoog in de Holt, 
Maatfh. XK: D. HI. Sr. bl. 160. 
(}) Deeze Bladen zyn veel te groot, om famengehecht te 
worden tot Voorfchooten voor een Menfch, en ten anderen 
worden, die zy dus tot dekking gebruikten, rjgeiden genoemd. 
(4) Want de duidelyke Letter zegt een Tros Druiven , waar 
Cc 4 _ van 
ble DEEL, VI. STUK, 
