M'o NöT KET A 880 
dat is Berg -Nooten, en op Amboina Pala Ou- U, 
tang; dat is Wilde of Bofch- Nooten: want zy ien 
groeijen eigentlyk in ’t Wilde, in de Bosfchen Hoorps 
en op de Gebergten , wordende niet gecultiveerd STUK 
en zeer weinig ingezameld. Het eenigfte, daar srsraae 
_ menze toe gebruikt, is zeker Bygeloof , van de Sue. 
Indiaanen waarfchynlyk op de Europeaanen over= 
gewaaid, dat deeze Nooten, by zig gedragen, 
tegen Bloedvinnen en de Kramp, of ook tegen 
Stuipen der jonge Kinderen, dienftig zyn zou- 
den, Zelfs bereiden ’er de Javaanfe Vrouwtjes 
Minnedranken van , om het Manvolk te betove. 
ren. De Vrouw van zekeren Predikant, den- 
zelven drie zulke gebrande Nooten in plaats 
van Specery- Nooten ingeevende „ om de Per- 
fing en Buikloop te {toppen , verviel hy 
daar door in raaskalling en ylhoofdigheid, zo 
RumrHrius verhaalt, 
_Dit onderfcheid van de Bladen en Vrugten , 
tusfchen den zogenaamden Mannetjes en Wyf- 
jes Nooteù- Moskaat Boom „is aan den vermaar- 
den Cr us1ius reeds bekend geweest, die van 
beiden zeer goede Afbeeldingen en befchryvin- 
gen aan *t licht gegeven heeft, welken in de 
laatfte vermeerdering by de Nederduitfche Uits 
gaave van't Werk van DopoNéus gevoegd 
zyn. De Takjes, door hem afgebeeld , komen 
zeer wel met de groote Takken van R u M- 
PIUS overeen „ en dit bevestigt hun beider 
echtheid. Van die der doorgefheeden Nooten, 
daar nevens gevoegd, Kan men zig ligtelyk uit 
| Y& gee 
U) DEEL, III, STUK, 
