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circulation continue des courants séveux pendant la saison végé- 

 tative. 



Les incisions annulaires ne diffèrent pas seulement selon 

 qu'elles sont pratiquées sur la racine ou les rameaux, elles se 

 comportent autrement selon qu'elles ont été faites sur déjeunes 

 pousses herbacées ou sur des pousses ligneuses, soit de l'année, 

 soit d'années antérieures. 



Sur déjeunes pousses ligneuses de l'année précédente, opé- 

 rées au printemps, on est surpris de la rapidité avec laquelle 

 les bourrelets se forment, les plaies se cicatrisent ; toutes choses 

 égales d'ailleurs, elles survivent d'autant plus à l'opération, 

 qu'elles sont plus vigoureuses et d'un diamètre plus considé- 

 rable. Quant aux branches herbacées, on exécute difficilement 

 l'annélation sur elles, en raison de leur peu de consistance; mais 

 dans quelques cas où nous avons pu réaliser l'opération, nous 

 avons été frappé de leur résistance à la destruction. Ces faits se 

 lient à des points spéciaux de l'étude de la circulation ; nous 

 aurons à y revenir. 



C. Dans les conditions normales de la végétation, les feuilles 

 exercent sur les incisions annulaires, par leur présence, leur 

 nombre, leur mode d'action, des effets dont, quelques-uns, 

 depuis longtemps connus et étudiés, éclairent divers points de 

 physiologie. 



On sait le rapport qui lie la production des bourrelets à la 

 présence et au nombre des feuilles. L'annélation pratiquée sur 

 une branche dépourvue de feuilles n'est généralement pas suivie 

 de la formation d'un bourrelet; aucun développement ne se 

 produit au-dessus de la plaie : de là cette conséquence, que les 

 feuilles concourent à l'accroissement et à la production du cou- 

 rant séveux descendant. 



Si l'absence de feuilles entraîne l'absence de bourrelet et de 

 croissance, leur présence en nombre plus ou moins considérable 

 entraîne un accroissement et un développement plus ou moins 

 marqués du bourrelet, soit des parties au-dessus de l'incision. 



Ces rapports sont constants. Si nos expériences ne les ont pas 



