SUR LE SAC EMBRYONNAIRE. 345 



paroi achève de partager la cellule m en trois cellules-mères 

 spéciales dont la moyenne est beaucoup plus courte que les 

 d ux autres et surtout que l'inférieure. Les deux fois que j'ai 

 été assez heureux d'observer ces cloisons, je les ai trouvées 

 minces et fortement bombées de bas en haut. 



A partir de ce moment, la cellule 3, qui est la plus grande au 

 début, n'augmente plus et se transforme en une cellule anti- 

 cline (fig. 9 et 12), séparée du sac embryonnaire proprement 

 dit par une cloison persistante, assez épaisse et plane par suite 

 d'une faible extension en largeur. 



Les cellules 1 et 2, confondues par la dissolution de la cloi- 

 son séparatrice, s'accroissent énormément (fig. 9). 



Le noyau 1 seul produit une tétrade (fig. 10), dont le qua- 

 trième noyau disparaît ou va se confondre avec le noyau 2 (1). 

 Les trois noyaux restants de la tétrade 1 forment l'appareil 

 sexuel (fig. 11). 



Comme je l'ai dit plus haut, cet appareil sexuel avorte fré- 

 quemment; on ne trouve alors dans le sac embryonnaire que 

 l'anticline et, dans la cavité supérieure, le très volumineux 

 noyau central (fig. 12). 



Je n'ai observé aucune différenciation dans les tissus qui 

 entourent l'anticline. 



J'ai étudié également une Saxifragée à placentas pariétaux, 

 YHeuchera Mmalâyensis . Le sac embryonnaire de cette plante 

 se développe de la même manière que dans les Saxifrages. Les 

 deux cloisons transversales sont plus écartées et planes. L'étude 

 en est rendue très difficile par une multitude de granulations 

 d'une matière azotée (colorée en jaune par l'iode) qui rem- 

 plissent toute la cellule-mère primordiale. 



J'ai dit que dans le Saxifraya ornata, le tégument externe se 

 montre le premier et qu'il est d'origine sous-épidermique ; l'in- 

 terne, qui procède de l'épiderme, reste toujours en retard sur 

 le premier. Dans YHeuchera, les deux téguments sont d'ori- 

 gine épidermique, mais j'ignore si, à une époque plus avan- 



(I) Je ne sais lequel est la vérité. 



