ufreupairom. 



i m'na,uel quoriiodo ufquam m mundo ceflarent,nedum in hojmirie,cju&ih cbnterfr 

 Jpttffimis iftis 3C minimis corpufcuIis,fepe tantillis utuifum fallat,necabfunt>hecceflanr, 

 fed illuftrtaprarfenticefu^ indiciaeduntCNam quod mouehtur&agunt,poteriti3eefti 

 quod fen fibus utuntur,cV inde utilia fibi cognita fequuntur,con traria uitian^quod domi 

 cilia ftruunt,quod prouident de ui<Su,fapicntiae eftrquod fcetus fouent cV alun t, quod fe 

 lnukem amant autamare uidentur,dum degunt gregatim,dum omnes ad unu opus cort 

 fentiunt,dum hoftes autfures coiun&is uiribus repellunt,bonitatis 4 Harurn uirtutu, au£ 

 quomodocuncp appelles,primu dC perfe&ifrimumexemplum,aut utphilofophiloquurt 

 tur,prima idea,caufa cV origo in Deo efbHazcigitur tam miranda in uiliflimis etia & fsc* 

 pe ex putredine nafcentibus animalculis Deum opt* max* non fortuito aut temcre nbbis 

 exhibuifle credemus, fed uthocargumeto nobis conftaret, omnia diuinitatis efle plehai 

 (cum nepaflerculus quide ullus fit cuius non meminerit, autquicitra uoluntatem ipfius 

 in humum cadat,) &C uere quamuis ethnicu poetam Aratum fcripfiffe, msn M eukTroc&iaiM 

 vyvtou, p&rcttrf M%lm»v lcyt\<k^sH Ji SkAccoxk* Non poffiim hie mihi temperare, quin Ari* 

 ftotelis uerba ex primo de partibus aniiru libro , quonia optime huc faciunt, adfcribam: 

 neq? uitio mihi dabit aliquis,fi quidrecle quanquamalienis uerbis protuierimvribn enirri 

 tam fpe&adum eft quis dicat,quam quid dicatur,quamcp comode & opportunc^ Sicigi^ 

 tur fcribit: In rjs etiam quadn animantium genere minus grata noftro occurruntfenfui, >> 

 naturaparens Sc author omniumiras excitatuoluptates hominibus, quiinteHigunt caui?^ 

 fas,atq? ingenue philofophantunabfurdum enimmullaqp ratiohe prbbahdum eft,fi ima 

 gines quidem rerum naturaliu,non fine dele&atione propterea infpedamus, quod inge « 

 niumunacontemplamur quodillas condiderit, ideft, artepingendiaut fingen di. Reru>> 

 auteipfaru naturse ingenio,miracp folertiaconftitutaru corttemplatiorte nort magis pelv >> 

 fequamur atcp exofculemur,modo caufas perfpicereualeamus, Qua ob rem uilioru ani^ 

 malium difputationeperpenfionemc^faftidio puerili quoda fpreuifle, moleftecptulifle>> 

 dignunequacpeft, cumnullares fit natur£,inqua non mirandu aliquidinditu habeatun >» 

 Et quod Heraclitu dixifleferuntad eos^ qui cum alloqui cum uellent, quod fortein cafa » 

 furnaria quada caloris gratia fedente uidiflent,accedere temperarunt, ingredi eninm eos >> 

 fidenteriuflit,quoniam,inquit,nehuic quidem loco drj defuntimmortales* Hocidemin >> 

 indagandaquocg naturaanimantiufaciendueft* Aggredi enim qua?qp fineullo pudore» 

 debemus, cu in omnibus naturae numen, &honeftUj pulchrumcp infit ingeniu* Quippe >> 

 cum natura? operibus iundluillud prsccipue fit, ubi nihil temerei uicecp fortuita comitta^ >> 

 tur,fed alicuius gratia omnia agantur + finis aute,cuius gratia quiccp Uel conftat, uel condi ?* 

 ditu eft,boni,honefti'9 obtinetrationem» At uero fi quis cacteroru animalium cotempla*> 

 tionem ignobile,abiecl:amcp putat, iam hic dcfe quocp idem arbitrari debet* Noh enirri j> 

 fieripoteft,uteafinemagnaabominationeinfpiciamus 5 ex quibus corpus conftathumas*! 

 num,ut fanguine,carne,ofla,uenas,reliqua generis eiufde* Omniho ita ccnfendu, utqui 3 > 

 de quauis corporis parte,aut de uafealiquo difputat,no de materia,aut eius materia3 gra* 5 > 

 tiadoceat,fedforma: totius ratione,ficut 3C cum de aedibus agitur,no delateriblis, rio de 5 > 

 luto,no de lignis, fed de forma ipfaru aedium docemus* Pari ratione, qui de natura agit, >$ 

 decopofitione,totacg fubftantia tracftet,no defjs,quacnunquaeuenitut afubftatiafepa^ >* 

 rentur,Haccex Ariftotele,prolixe quide,fed non prseterinftitutu noftrum,qui omnia ih ,> 

 lius de animalibus fcripta in hoc Opus cogerenda^ppofuiquamobre ea etiam qux prse* 

 fationis loco ad c5mendationem torius Hiftoria? pertinebant, nequacp omittenda duxi* 

 Hxc cu ita fe habeat,fingulas animalmhiftorias,fingulos quafi hymnos seftimabimus di 

 uina? fapientia? &lbonitatis,a qua tanqua perenni 5c puriflima fcaturi gi n e, qui cgd ufquai 

 bene,pulchre,&fapieter fit emanat,per mentes primu cocleftes $C fpirituu angelorucp of 

 dines,deinde hominu animos, apraeftatiffimis ad infimos progfediehdbj (ham iri homl 

 nibus etia donoi^ Dei & excellentise non unaratio eft,) cV ab homine defcedehdo per dl 

 uerfos animaliu gradus ad zoophy ta Sc plantas ad inanirtiata ufcp cbrpbra $ ita ut irtferiO 

 ra femper ad imitatione fuperioru tanquam umbrai quseda quodairibdb cbmpbhahtiif * 



^ 4 



