quoque poeta pra:dicans:Fc!ix, inquit, qm rcrumpotuit cogncfccre caufas . Quid de anima loquar, 

 dequatotiespiiblicapriuatimquedilputaturfNutquamfo librorum tam aperte philofophus 

 hicfuam opinionem expouit,quam in his libns,quidanima (it,vndequein corpiisrecipitur . Ad ha:c Kti^itas^ 

 mores illi, & virtutum officia,quibus virum appellam us bonum.laudequeprofequimur , ionge me- 

 lius hinc accipi poflfunt quam vel a rhetorcqucm Gra^ci fophiftam vocant, vel a pr^dicatorcnomine ^ 

 iamtritoLatinis^uribusJlisenimfajpenumcro vitadircrepatapra:ccptis,& meliushortantur aIio5, Z^mm^m 

 quaraipriofficiofungmtur:vtintefdumfrultra illaviitutisegregia laus recitara fit.proIixaqjeOrum offitia. 

 prKceptiovacec&iaceat, cumcxempladefiderentur vita; pra^ceptoris &:authoritas. <^uam qui re> 

 ipicit,fiCiliusacmoucturad virtutem,&:in officio tenetur. At vero in contemplandis animalium 

 jnoribus exemplafuppetuntomnium officiorum, (5c eifigies oifcruntur virtutum fumma cum au- 

 thoritate narur^omnium parentis , non fimulata:, non commentitia!, non inconilantes & labiles: 

 fedvereingennaearqueperpctux.Quis enjmtam peruerfa naturahoftis fui gencris eft,quinemen- 

 detur, & mitigetur, cum nullum animal occidi a f uigeneris bcftia videatur?(^us tam in parcm 

 pius,necumciconi-.Eauis, aut meropis pietatem crga parentes intelligat, pientior cfficiatur ? Qtiis 

 adeo inhumanus, iiliberalisquceft, quem offifi agJE benignitas in puilos aquilar non faciat benignio - 

 rem? Quis tam piger,iners , &fegniseft,qtiin excitcturad vitze munera,curn formicarum , aut apum 

 labores,arqueinduftriamintuetur?Qnem non pudeat per metum peccatccum non fojum leonis 

 animum inuidum cogitat, fed etiam reguli auicula:, quscum aquila pugnat,certatquedeimperio.? 

 Quis principcm bonum noncolatatqueob(cruet,cum fi rexapumin itinere aberraucrit,omneseu 

 inquirere, odoratuqne fagaci perfequi,donec iUucnerint , cognitum habeat geftari :etiam regem 4 

 plebc, cum volare non poteft,& fi perierit, omnes difcedere r Nunquid parum exempli ad boni prin- 

 dpisfiuedefiderium, fiueobferuantiam darurl Quisprincepsnon ad clementiam facile inuitetur, 

 eum reges apum armari quidena acuIeo,fed eo nunquam vti intelIigst?Qiis fides,quis amor in cani- 

 bus? Qiianta inelcphantis manfuetudo? Qujk in an(erc verecundia ? Quantum ftudium ornatus , ac 

 politUrjK in pauone.^Quantaopera vocis arnoenx. fuauis^ue in lufcinia ? Quid deiuftitiaapumdi- 

 cam>qua:colliguntquidemexijs,quibiisaliquiddulcedinisineftJed finevllofruauum detrimento? 

 Quid decaftitate clephantis, qui quam impleuerit coitu,eam rurfus non tangit? Autcolumbaj, quae 

 nequecoirecumpluribuspatitur ncquecoiugium iam indcaprimoortuinitu-mdcferir.nifi vidua, 

 autcoelcbs?Difciplinaautem&eruditioe!eph3ntj,quem non faciat ftudiofiorem ? Qmninonulla , 

 pars vit.Thumana:eft,qu^ nonfuorum officiorum exerapIacOmmodiffime hinc accipiat, Nam , vt ^^^^^^^' 

 omittam artes illiberales.qua^ & ipfieingenu ^ animaliii m non parum iuuantur,valetudinis exempla md^*!' 

 quaefo vnde commodius pcti.qu^m exanimalibus poffint? Loc^i pro tcmporis conditione folent iila 

 mutaremonpiusedunt,autbibunt.quarnfibila!ubrefir:nondiutiiisdormiunt,quamratiovaletudi. 

 jiispoftulat:modum mouendi, quiefccndiqu leruannnouit ruaquodque medicamenta.-viuitfua 

 quodquc forte contcntum,& gaude t:ha3c iate a medicis prxdpiuntur. Atvero exempla, in quibus vis 

 niaior,quam in pr^ceptis eft,abanimalibus ccrtiora pra-beatur. Addo vtilitatem , qu^in dicendifa- AMktru 

 cultateexhacanimaliumrationeafferripotcft. Comparationcs"enim, alTimilationesque iIIaE,quas dtihcHlx* 

 Grseciparabolas vocant,quajplurimum orationem exornant,auditoremque tenent, hinc varie,co- ^^**^' 

 piofe,aptiffimeq5accipipoftunt;vtfiueoras,fiuecoinunempartiriscilaliiifermonexloquen 

 fuauiique cfle poffis . Poeta vero vndcaam pulchrius tua illa rara & mira accipiat, quam cx his li- Adfmi^ 

 bris,qui nuuras arcana rimantur, enarrant, aperiunt ? Medicus a^utcm ,quodfatetur , fefua inde '^^'^» 

 ordiri, vbi phiiorophusdcfinit.nufquam plcnius,quamhicviderit:qiiodqueaGalenomedicorum '^drem 

 principetraditur, Ariftotelem primumanatomen, hocett, membrorum diffi'dionem(cripfifte>hic ^e^icJt,- 

 agnofcct." &quodidem & primus , & optimus fuerit aurhor , percipiet . lam & philofophi noftr^e n^^^^' 

 a^tatis, quiquadrifariamrcrumcaufamexprimaiilalibrorum naturalis aufcultationis inftitutionc, ^^^''^^^•^ 

 accipiunt quidem communiquadam rationc. ied quemadmodum his natura vtatur,in cGmftrtutio- ^A^'^"^ 

 ncgencrationeque aniuialium^parum authore Ariftorclcvidct. inopia fcilicet exemplaris Ariftote- ITtltd^ 

 liciquodlegerepoffint,hicvidiflbaliquandog3udebunt,&Phyfici,quosfeappeIIant dignius dec^- cl»//. 

 teroprofitebuntur. Rationesenim ideo qua^rimas vniuerGIe.s, vt dcmum res particulares, & fenfi- 

 lcsteneamus. Acccdit ad hajc voluptas, qua iuuari, ac perfici quamuis a6l onem Ariltorcles ait^ ^okptas:, 

 quamincontemplandis rcbus naturaeauidiflimecapimus.Namii pidornosvehcmentcr oble^at, 

 cumanimaifcitepinxerit:quanto vehementius naturaipfa afficiet volup tatccumeius ram multa 

 &:variaanimalia, miramembrorumconuenientia,inauditaquempderatione & elegantiafada cer* 

 iiamus?Cum hos legimus iibros,contemplamur profead, quam varius, acpulcherrinras frudus hol 

 rumlibrorum, & vtilitas amplior,quam vc verbis exprimi poffit Hscc Tdeodorus Gaza . 



4 CATA. 



