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K. HoGlzI 



tatoren der botanischen Schriftsteller des Alterthunis und des Mittelalters 

 angeben. Wenn man erwägt , wie viel Fleiss , Mühe und Ausdauer ange- 

 wendet werden, um in die Angaben irgend eines arabischen oder griechischen 

 Botanikers , oder eines lateinischen Compilators , der vielleicht nicht den 

 zehnten Theil dessen gesehen, was er in grösster Breite beschrieb, doch einen 

 Sinn zu bringen; so wird man die Aufmerksamkeit, welche z. B. die arznei- 

 liche Verwendung gewisser Pflanzen, die abergläubische Scheu vor anderen, 

 bei jedem Naturforscher, der auf seinen Wanderungen öfters mit dem Volke 

 in Berührung kommt, erregen müssen, gerechtfertigt finden und den Wunsch, 

 die regere Theilnahme auf derartige Erscheinungen lenken zu wollen, 

 begreifen. In Deutschland hat die Botanik des Volkes, wie ich sie nennen 

 möchte, schon seit geraumer Zeit auch unter den Naturforschern Beachtung 

 gefunden und Vieles ist über diesen Gegenstand veröfi'entlicht worden. Auch 

 die westlichen Provinzen Oesterreichs sind in der bezüglichen Literatur vertreten; 

 viel weniger , man könnte fast sagen gar nicht , die östlichen. Die älteren 

 slavischen Autoren bieten zwar ein reiches Materiale, allein diese sind beson- 

 ders den Deutschen leider viel weniger bekannt , als es ihre Werke in gar 

 manchen Fällen verdienen würden. 



Meine Angaben habe ich in dem Flachlande Ostgaliziens , im Stryer, 

 Brzezianer, Tarnopoler und Czortkower Kreise, ferner in den Theilen des 

 Kolomeaer Kreises östlich, und der Bukowina nördlich vom Pruthflusse gesam- 

 melt. Die Ruthenen bilden die Hauptmasse der landbauenden Bevölkerung 

 jener Gegenden. Dieses Volk erfreut sich in hohem Grade des Erbtheiles 

 aller Slaven, des regen und lebendigen Sinnes für die Erscheinungen in der 

 Natur, der schnellen und richtigen Auffassung der Veränderungen und Vor- 

 gänge und der kindlichen Freude an den Schönheiten in derselben. Von 

 dem grossen und umfassenden Einflüsse, den besonders die Pflanzenwelt auf 

 das Gefühls- und Geistesleben des slavischen Volkes geübt, zeugen seine 

 Volkslieder, die an Naturschilderungen und dem Pflanzenreiche entnommenen 

 Tropen überreich sind ; seine Sagen und Mythen von in Bäume und Kräuter 

 verwandelten Menschen; die Kenntniss einer grossen Anzahl von Pflanzen, 

 welche es entweder zu Arzeneien und vielfältigen anderen Zwecken gebraucht, 

 oder ihnen einen mysteriösen Einfluss zuschreibt; endlich der Umstand, dass 

 so Vieles von dem heidnischen Pflanzencultus entweder in leicht erkennbaren 

 unveränderten Resten, oder in den kirchlichen Ceremonien sich erhalten 

 hat. Oft hat mich die scharfe Unterscheidung von einander sehr ähnlichen 

 Pflanzenspecies , für welche der ungebildete ruthenische Bauer besondere 

 Namen hat und sie nie mit einander verwechselt, überrascht. Jedem 

 Beobachter wird die Liebe zu den in Bauerngärten gezogenen Gewächsen 

 und der Sinn nicht blos für die Schönheit der farbigen Blumen, sondern 

 auch den Wuchs und die Belaubung der Bäume auffallen. 



Ich führe nur verhältnissmässig wenige Speeles an, von deren Ver- 

 wendung ich mich selbst überzeugt habe. Diese geringe Anzahl erklärt 



