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bösen Cioister abzuhalten ; in Miihrou macht dasselbe Kraut, den Kiiht.'n 

 ein{>'eg;eben, den Kiniluss der Hexen innvirksam, wenn es zwischen dem 24. 

 und 26. Juni gesäet wurde. 



Die Stelle der Linde vertritt bei den Ruthencn das V/humum Opuias 

 L., welihes im vollsten Sinne als NationalpUanze angesehen werden kann. 

 Die Volkslieder sind voll von Vergleicbungen und Anspielungen auf diesen 

 Baum. In den Liebesliedcrn beziehen sich die meisten Tropen auf die rotlie 

 Farbe seiner Beeren, die Schönheit seines schlanken schwanken Stammes, 

 die Breite und den Glanz des Laubes. In anderen wird das Erlöschen der 

 Neigung, die Trauer, der Tod, mit dem Welken und Abfallen seiner Blätter 

 verglichen. Die Beschreibung der Ka-Iyna ist fast ausschliesslich der Gegen- 

 stand mancher Dichtungen und die gelungensten, poetischesten Bilder werden 

 von ihr hergenommen. Sehr gern pflanzt der Bauer das Vihurnum in der 

 Nähe seines Hauses oder an den Wegen des Dorfes. In Gegenden , wo 

 Sambucus racemosa L. vorkommt, tlieilt diese in geringerem Masse die 

 Behebtheit. 



Als Zauberpflanzen im eigentlichen Sinne sind folgende zu nennen: 

 JBryonia alba L. (Perestup). Die Scheue vor dieser Pflanze ist so tief 

 eingewurzelt, dass man sie nicht zu berühren wagt. Wo sie sich einmal an 

 Zäunen und Sträuchern angesiedelt hat, da wuchert sie fort und überzieht 

 nach und nach den grössten Theil der Einfriedungen der Dorfhöfe. Den 

 Schaden, welcher durch dieses Ueberhandnehmen an den kultivirten Pflanzen 

 verursacht wird, erträgt der Bauer geduldig, ja er erneuert einen zusammen- 

 gesunkenen., von der JJryonia überwachsenen Zaun nicht , und wenn es 

 noch so nothwendig wäre, und räumt auch einen überflüssig gewordenen 

 nicht weg, denn sonst müsste er das furchtbare Kraut anrühren oder gar 

 verletzen, und dann würden Krankheiten, Viehsterben, Einsturz des Wohn- 

 hauses, Hagel, kurz alles denkbare Unglück als die unausbleiblichen Folgen 

 des Frevels über ihn hereinbrechen. Diese Furcht, wahrscheinlich durch alte 

 Ueberlieferungen hervorgerufen, ist ganz allgemein und nur an manchen 

 Orten, z. B. in den Gegenden der Bukowina, wo die rutheninische Bevöl- 

 kerung mit der romanischen gemischt ist, erscheint sie nicht mehr in ihrer 

 krassesten Form. Sie ist um so sonderbarer, als die giftigen Eigenschaften 

 der Pflanze nicht bekannt sind und die Romanen sich ihrer, freilich ins- 

 geheim , zu Zaubereien bedienen. Auch in Mähren wird sie zu allerlei 

 Hexereien gebraucht. 



Sambucus nigra L. erfreut sich auch eines besonderen Respektes, doch 

 in viel geringerem Grade als die Zaunrübe. Unter der Wurzel des schwarzen 

 Hollunders hat der Böse seinen gewöhnlichen Aufenthalt, was schon durch 

 den Namen, Baznik-Bies-nik, angedeutet wird. Daher darf man den Strauch 

 imr Vormittags abhauen; wenn sich die Sonne zum Untergange neigt, ist 

 unter der Wurzel bereits die Dämmerung eingetreten, während welcher der 

 Teufel die grösste Macht besitzt. Auf den so nahestehenden Sambucus 



