Zoolog-ische Miscellen. 



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wird fort so bestehen. Sie glauben auch aii die eigene Fortdauer, Beloh- 

 nung- der Guten , Bestrafung der Bösen ; diese werden an einem unsau- 

 beren Orte gemartert, während die Guten alle Freuden und Herrlichkei- 

 ten finden sollen , die ein Mensch wünschen kann. Beim Tode einer Per- 

 son wird ein Gerüst ror dem Hause des Dahingeschiedenen errichtet, mit 

 Blumen und anderen Zierathen geschmückt, 4 Flaggen aufgepflanzt, in der 

 Mitte oben eine Kalabasse mit Wasser und einem Löfl'el zur täglichen 

 Waschung der Seele , dass sie sich selbst von früheren Fehltritten reini- 

 gen könne. Es ist lächerlich, welche Sünden sie als die höchsten betrach- 

 ten ; z. B. das oberwähnte Tragen ron Seidenkleidern zur ungehörigen 

 Zeit, Holz- oder Austernsammeln, Häuserbauen, ohne Träume und Wahr- 

 sagung zu berücksichtigen und eine Menge solcher Albernheiten, während 

 Stehlen, Mord, Trunkenheit und andere Laster ihnen keine besondere 

 Verbrechen scheinen. 



Sie treiben Vielgötterei ; doch verehren sie hauptsächlich zwei, einen 

 der Tamagisangach und dessen Weib, eine Göttin, die Terarysapada heisst ; 

 der andere ist Sariafay. Ersterer ist im Süden und erschafft die Menschen, 

 macht sie hässlich , wenn sie ihm nicht opfern wollen, schön, wenn sie 

 nach seinem Willen leben. Sein Weib lebt im Osten und nimmt viel An- 

 theil an dem Wohlergehen der Mensclien. Wenn es im Osten donnert, 

 spricht Terarysapada mit ihrem Gemahl, oder zankt mit ihm, dass er den 

 Menschen den Regen vorenthällt , den er dann schnell sendet. Diese 

 Göttin ist vorzüglich von den Frauen verehrt. 



Sariafay wohnt im Norden, i-t zornig und rachsüchtig gegen die 

 Menschen. Wenn Tamagisangach die Menschen schön macht , entstellt 

 ;ie Seriafay durch die Blattern. Seriafay wird daher eifrig verehrt und 

 im Verschonung von diesem Uebel gebeten, während man zu Tamagi- 

 iangach betet, er möchte ihn strafen und seinem bösen Walten Einhalt 

 jhuu. Unter den zahlreichen übrigen Göttern sind 2 für den Krieg, Talo- 

 ula und Tapaliapa , vorzüglich vou Männern verehrt. Der Religlons- 

 lienst besteht in zwei Verrichtungen, opfern und beten, beide im Teiu- 

 lel vou Priesterinnen verrichtet. Während alle östlichen Völker männliche 

 'riester und Prediger besitzen , ist diess das einzige, welches Frauen für 

 eu Priesterdienst besitzt. Der Dienst beginnt mit dem Opfer, Das Volk 

 3dtet Schweine und opfert einen Theil derselben mit gekochtem Reis, 

 iranntweiu, Feldfrüchten etc., welche sie den Schweins- und Hirschköpfen 

 ersetzen, die zu diesem Behuf im Tempel aufgestellt sind. Wenn diess 

 eschehen, beginnen ein oder zwei Priesterinnen die Gebete, die in einer An- 

 äde an die Götter besteht, wobei sie die Augen immer fürchterlicher 

 Brdrehen und endlich mit entsetzlichem Kreischen zu Boden stürzen, 

 le behaupten, dass während dem der Gott den Priesterinnen erscheine und 

 iss, so lange er diesen also beiwohne, 5, 6 Personen nicht im Stande 

 fin würden, sie vom Boden zu erheben. Wenn ihre Sinne zurückkehren, 



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