Linne-Feier. 



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In dieser Abliandliing^) sagt der Verfasser, daß sich ihm all- 

 miihHch der Gedanke aufdrängte, dem er nun in Form einer Hypo- 

 these Ausdruck verleiht, daß alle Arten einer Gattung ursprünglich 

 auf eine Art zurückzuführen seien, ebenso alle Gattungen einer 

 Ordnung auf eine Gattung, daß nur so der ähnliche Bau und die 

 älinlichen Eigenschaften verwandter Formen zu verstehen seien 

 und daß auf einem anderen Wege dieselben gar nicht erklärt werden 

 kiuinten. Er kommt auf Grund solcher Erwägungen zu dem Satze: 

 „Per hanc hypothesin quisque cordatus Botanicus admonetur, ut ad 

 ortum specierum posthac sollicite attendat et experiraenta iustituat, 

 urrum casu et arte produci queant; si hoc obtinetur, clavem habe- 

 bimus huc usque desideratam fundamenti fructificationis a priori, a 

 posteriori hactenus tantum inductam et exempHs confirmatam" (p. 302). 

 Mehr können wir von einem extremen „Vertreter des Dogmas von 

 der Konstanz der Arten" nicht verlangen; in diesen Worten drückt 

 sich klar das Wesen einer deszendenztheoretischen Auffassung aus. 



Was nun die Art und Weise anbelangt, in der nach Linn 6 

 neue Arten und Gattungen entstehen sollen, so denkt er dabei an 

 die Wirkung der Kreuzbefruchtung, der Bastardierung. Durch Be- 

 fruchtung eines Vertreters einer Ordnung durch den Pollen eines 

 Vertreters einer anderen Ordnung sollen die Gattungen, durch Kreu- 

 zung eines Vertreters einer Gattung mit einem einer anderen Gat- 

 tung die Arten, durch Befruchtung einer Art durch eine andere die 

 Varietäten entstehen. Wir wissen heute, daß diese Vorstellungen 

 irrtümlich sind und doch bewegen sie sich innerhalb eines Ideen- 

 kreises, der sich jenem manches Deszendenztheoretikers neuerer 

 Zeit nicht unerheblich nähert. 



Wie weit Linn 6 bei dem konsequenten Durchdenken seiner 

 Hypothese ging, das möge noch ein Beispiel lehren, das ich der- 

 selben Abhandlung entnehme. 



Linne wirft die Frage auf, worauf es denn beruhe, daß ein- 

 zelne Gattungen sehr artenreich, andere sehr artenarm seien und 

 trachtet, letzteres mit der Unmöglichkeit der Kreuzbefruchtung zu 



^) Daß der Inhalt der Abhandlungen in den „Amoenitates academicae", 

 speziell der sieben ersten Bände derselben, obwohl sie vielfach unter anderen 

 Namen erschienen, als geistiges Eigentum Linnes anzusehen ist, ist all- 

 gemein bekannt. 



