DEN SaGUEERBOOM^ 4T5 



houden hebben , van deezen in Indie zo ver- I* 

 maarden Boom een. plaats te gecven in zyne 

 Geflagten van Palmfaoomen. Men kan even- Hoofd- 

 wel niet twyfelen ^ of dit Verhaal van Rum-''^"^» 

 p H I ü s , ten opzigt van Boomen , op Ambon 

 cn de omleggende Eilanden zo gemeen, tA 

 wel de waarheid zyn. Ora hetzelve dan goed 

 te maaken , zo onderftcl ik, dat de eerstgc- 

 dagte Vrugttros ook haare Mannelyke Bloc' 

 men gehad heeft , die de Vrugtbcginzcis in 

 de zelfde Tros bcvrugt hebben , en dat ver- 

 volgens 3 na dat de Eoom eens Vrugt gedra- 

 gen heeft , geen andere Stengen vcoitkomea 

 dan van Mannelyke Bloemen , die mot^Iyk 

 dienen ora de Trosfen van andere Boomen 

 te bevrugten. Dus ziet men ook by hem aan- 

 gemerkt , dat fomryds de Majangs of Bloem- 

 ttengen zig eerder openbaarcn dan de gezegde 

 Vrugttrosfen , Boa Batu genaamd. Deeze 

 laatften noemt hy , v.'cl is v\aar , de Manncr- 

 jes en de anderen de Wyfjcs , of zegt datze 

 dus genoemd worden : doch het is zeker , dat 

 by zig hier in meer naar den gewooncn trant 

 van fprceken heeft gefchikt , dan naar zyn ei- 

 gen oordeel. Immers in andere Palmboomeu, 

 gelyk den Jagerboora of Lontar , by voor- 

 beeld j vvas de Blocmdraagende door hem het 

 Mannetje , de Vrugtdraagende het W'yfje ge- 



Gedagte Majang of Bloemfteng kan ook^^«teïf- 

 dqor hem dc Wyfjes - Vrugt van den Sagueer- 

 boom 



II. Deel. I. Stok. 



