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zeptionen hin eintretenden zielstrebigen Bewegungen der Pflanzen 
sind die beweiskräftigsten dieser Stützen; ihnen gesellt sich als 
ausschlaggebend die Tatsache hinzu, dass auch das Pflanzenleben 
auf dem gleichen Protoplasma beruht, das in Tier- und Menschen- 
form zur seelischen Betätigung gelangte, weshalb auch, wenn 
die Entwicklungslehre zu Recht besteht, der aus Einzel- 
lern hervorgegangenen Pilanze, ebenso wie dem aus den 
gleichen Zellen hervorgegangenen Tier logischerweise 
nicht psychische Betätigung abgesprochen werden kann, 
wenn ansonst Analogien mit dem Menschen, der für alles 
psychische Leben der einzige Vergleichsgegenstand ist, 
dafür zeugen. So unterstützen sich „Kontinuitätsargument“ und 
Analoga (für die ich in meinem genannten Werke 418 Beispiele 
beibrachte!) wechselseitig. 
Doch besagt der Vergleich zwischen Mensch und Pflanze, 
wie ich in meinem Werke allenthalben hervorgehoben habe, nicht 
mehr, als dass für die Zwecktätigkeit beider nur das gleiche Prinzip 
in Anwendung gebracht werden kann. Seine Ausbildung bei der 
Pflanze kann von vornherein nicht elementar genug vorgestellt 
werden‘; Sicheres darüber hängt von der experimentellen Prüfung 
des psychischen Prinzipes der Pflanze ab. Nur so viel lässt sich 
aus den bisher bekannten teleologischen Äusserungen der Pflanze 
bereits ableiten. Da bei der Pilanze die Unterordnung und Lokali- 
sation der Funktionen bei weiten nicht so durchgeführt ist wie 
im tierischem Körper, berechtigt uns vorläufig nichts, mehr als 
eine Zellularpsychologie der Pflanze aufzustellen. Diese den 
Zellen innewohnende psychische Energie muss jedoch, wie aus 
ihrer urteilenden Funktion hervorgeht, immerhin das Minimum 
von Fühlen, Streben und Vorstellen überschritten haben. Es be- 
tätigt sich auf Empfindungen, also auf Bedürfnisse hin, bedient sich 
der im Plasma ursprünglich vorhandenen oder von ihm erworbenen 
! Ich suchte dies in den Satz zu prägen: Menschen- und Pflanzenpsyche 
verhalten sich graduell so zueinander, wie der menschliche Organismus zum 
abweichenden und einfachen Aufbau der Pflanze. 
