Die japanischen Holzarten in ihrer alten und neuen Heimat. 



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Namens Abies brachyphylla , obwohl es zweifellos nachgewiesen wurde, dafs Abies 

 brachyphylla identisch mit dem viel älteren Namen homolepis ist. Bei Picea Al- 

 cockiana, dem Namen, der sich rühmen kann, dafs er den Rekord unter allen 

 Verwechslungen besitzt und von den sogenannten Coniferenkennern und Prak- 

 tikern noch heute für andre japanische Fichten gebraucht wird, da entschied der- 

 selbe Referent, dafs der Name Alcockiana beibehalten werden müsse, weil 

 er Eingang gefunden habe! 



Soviel über die Namenklatur der Buntfichte, Picea bicolor, wie sie auch die 

 Japaner nennen. Sie entstammt mit Picea poiita dem wärmsten Gürtel der Fichten- 

 zone, verlangt somit auch eine gröfsere Wärmemenge, um ihre Vegetation zu beginnen. 

 Zu uns gebracht zeigt sie deshalb eine auffallende Härte gegen Frühjahrsfröste, da sie 

 die letzte von allen Abietineen ist, die ihre Knospen entfaltet, in Grafrath, z. B. 

 Mitte bis Ende Juni, also zu einer Zeit, in der Fröste selbst in Grafrath nicht mehr 

 regelmäfsig auftreten. Diese auffallende Frosthärte könnte dieser Fichte vielleicht 

 einigen waldbaulichen Wert für unseren Wald verleihen; davon aber abgesehen be- 

 sitzt sie augenscheinlich keinen Vorzug gegenüber der einheimischen so wenig wie 

 auch alle iibrigen japanischen Fichten z. B. die von mir Picea Hondoensis ge- 

 nannte zweite Hälfte der Picea Alcockiana. Auch die Hondofichte wird in der einheit- 

 lichen Coniferenbenennung einfach über den Tisch hinuntergestrichen mit der 

 Redensart „der Ajansfichte nahestehend, wohl nur eine japanische Varietät derselben." 

 Ich bedauere hier betonen zu müssen, dafs keiner, der nicht die Möglichkeit ge- 

 habt hat, sich eine Ansicht durch Studium zweier strittiger Holzarten in ihrer Heimat, 

 somit in allen Altersstufen ihrer Entwickelung zu bilden, berechtigt ist 

 ein Urteil abzugeben, zumal wenn demselben nichts beigefügt ist als nur vage 

 Redensarten. Wer Hondo- und Ajansfichte als erwachsene Bäume gesehen, der 

 darf sie spezifisch nicht zusammenwerfen, ohne der botanischen Systematik ihren 

 wissenschaftlichen Charakter zu nehmen. Dafs junge Exemplare wie bei allen Holz- 

 arten sich sehr ähnlich sehen, sei zugegeben; an jungen Individuen sieht man eben 

 noch nicht die für die Systematik wichtigsten Dinge: Blüte, Zapfen, Kronenform, 

 Rinde, geographische Verbreitung und Biologie. Was letzteren Punkt anlangt, so 

 ist augenscheinlich P. Hondoensis nicht so frostempfindlich als Ajanensis. 



Ein paar Worte über Picea Maximoviczii resp. P. obovata var. japonica. In 

 meiner Monographie der jap. Abietineen schrieb ich, dafs die Max. -Fichte keine ja- 

 panische Fichte sei, denn sie sei in Japan völlig unbekannt; es müsse eine Ver- 

 wechselung der Samensendung in Petersburg s. Z. vorgekommen sein. Der Coniferen- 

 referent weifs das besser, er schreibt in der Veröffentlichung der deutschen den- 

 drologischen Gesellschaft, der Name P. ovata var. japonica sei voll auf berechtigt; 

 die Fichte sei eine Hochgebirgsform! ! Nein! Solange die Heimat einer Holzart 

 nicht bekannt ist, darf man sie keinem Lande aufoktroyieren, zum mindesten ist der 

 systematische Name var. japonica eine mit dem Ernst der Wissenschaft unverträg- 

 liche Willkür. Über Gebirgsformen siehe Punkt ii; „Hochgebirgsform" soll die Picea 

 Maximov. in Japan sein; über die Zugehörigkeit und den Speziescharakter dieser 

 Fichte erlaube ich mir kein Urteil, da ich bis jetzt nur kleine Pflanzen gesehen; an 

 der Waldgrenze im Hochgebirge und im hohen Norden sind ja die Individuen niedrig 

 vom Frost geschoren, vom Winde zerfetzt, aber sobald man sie in die wärmere 

 geschütztere Gegend bringt, wachsen sie zum normalen Baume aus; 

 Formen, aber die auch in solchen Verhältnissen niedrig bleiben, heifst 

 man in der Systematik Zwergformen. 



Japan besitzt zwei Lärchen, eine in Centraijapan, die andre auf den Kurilen- 

 inseln, also im äufsersten Nordosten; dafs es im Norden von Hondo und auf der 

 Insel Eso (aus Verunstaltung und Anglisierung des Wortes ist Yezo, Yezzo und 

 Yesso entstanden) keine Lärchen giebt, wissen wir zwar seit lo Jahren; allein 

 der Maximovicz'sche Irrtum wird immer noch von den Autoren kritiklos abgeschrieben. 



