O facto da invazão do povo da necropole do Mirakarigucrá nas terras 

 amnzonicas não estará também perpetuado nas inscripçSes de Itakoatiara 

 e do Urubu ? Em todo o rio Amazonas não se encontra uma sd inscripção 

 a não serem estas. A razão disso? As de Itakoatiara são feitas por gra- 

 vura nas rochas, hoje deslocadas e separadas, mas então em linhas hori- 

 sontaes, qne a acção do tempo destruiu como facilmente se conhece hoje. 



As do rio Urubu são feitas também pelo mesmo processo, são idênticas 

 e mostram a mão do mesmo artista; embora estejam dentro do canal Ma- 

 kuará, pelo que disse anteriormente, estiveram na margem do Amazonas. 



O Makuará é hoje a continuação do rio Urubu. Eslns inscripções firam 

 diametralmente oppostas e marcam, uma o Oriente e outra o Occidente. Em- 

 bora representem somente rostos humanos, não ha vem nisso uma signifi- 

 cação qualquer ? O rosto não representará um povo ? 



Passa-tempo do índio ocioso não é admissível, porque o trabalho empre- 

 gado não 6 de um indolente ou vadio. 



Tão funda foi a gravura, que, apezar da acção corrosiva do tempo e dos 

 elementos, conserva-se perfeitamente visível, depois de séculos. São conhe- 

 cidas as inscripções de Itakoatiara ha mais de dous séculos. 



Por imitarão, quando subio o Rio Negro o governador Francisco Xavier 

 de Mendonça Furtado, com a commissão de astrónomos portuguezes João 

 Angelo Brunelli e Miguel Antonio Ciera, que iam para a demarcação de 

 limites, esta passagem ficou nas mesmas rochas assignalada pela inscripção 

 ahi feita nessa occasião. Consta de uma cruz sobre tres degráos, da data 

 data 1 75 i e da palavra TROPA, cujo T está ligado ao R, sendo a perna 

 do R commum ao T. Esta inscripção, posto que feita por civilisados 6 

 muito mais grosseira e as linhas não tem mais que m ,01, emqnando que 

 as da inscripção indígena ainda hoje tem m ,0i a m ,05 de largura. A 

 comparação d'esta, que apenas tem 132 annos, com aqucllas nos affirma 

 que as primeiras tem muito maior numero de séculos de existência. 



Facto memorável, pois. indicam as referidas inscripções, se não marca- 

 vam ellas a posição da necropole que fica embora ao Sul, entre as mesmas. 



Resumindo as considerações que apresentei, baseado no estudo que fiz 

 no local, com objectos numerosos nas mãos, e no que a lição da historia 

 affirma, direi que a nocropole do Mirakanguéra começou cm época anti- 

 Colombiana e estava assentada em uma ilha no meio do Amazonas, ilha 

 que se extinguiu no século XVIÍ, quando começou a união das terras; que 

 pertence ao povo conhecido por Aroakys, descendente de uin povo inva- 

 sor; que supponho que as inscripções marcam a vinda desse povo ao Ama- 

 zonas e que a civilisação de então era superior á de hoje, entre os indios, 

 como se prova com os objectos que vou descrever. 



Swi*>me Wl^fíúM lazel-o cm relação a todòs os encontrados, sódes- 



