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nas malocas contrarias, que denominam mariapêâa. Usam. para as suas 

 lutas, kuidarãs, massas pesadas, terminadas quasi sempre orbicularmente 

 c esquinadas; de muruçãs, dardos longos, terminados em lança, de taboca, 

 com a extremidade opposta armada de 2 pennas de cauda de arara azul;e 

 de arcos (beué) e flechas. 



«Na volta de suas correrias, guardam as armas inimigas como trophéos 

 nos seus quartéis, cordapê. Ficam estes no meio das malocas; são redon- 

 dos, tendo p^r paredes cascas de páos, com seteiras, por onde visam e fle- 

 cha m o inimigo quando são atacados. N'estes quartéis dormem, moram to- 

 dos os homens solteiros. Celebram as suas victorias com danças e libações 

 ao som do macucana, espécie de torê curto, feito de tabocas. 



«Andam geralmente nús, com as partes cobertas por uma facha, meyo, 

 tecida de algodão tinta em urucú, de um palmo de largura e cinco pouco 

 mais ou menos de comprimento, ornadas as extremidades de fios empen- 

 nados com pennas do corpo da arara vermelha. Nas suas festas, ou por 

 occasião da morte de algum dos seus, usam então do acangatare, Saquiu 

 eh*/, de pennas de cauda de arara, levantadas, com a parte da testa, de 

 pennas do peito do gavião; de brincos de penna de tucano, quenavhj; de 

 pulseiras justas de pennas brancas, rocó e ligas justas de tecido de algo- 

 dão, tintas como o cueyo, nequêry. As mulheres usam de tangas, da forma 

 de aveiítaes; tecidos de fio de algodão e sementes de mpuKj ou missangas 

 quando já em contacto com os civilisado; com a mesma denominação aci- 

 ma usam de testeira de pennas de papagaio e iapií; de pulseiras, ligas e 

 collares das mesmas sementes, naçauara. Como teimo de comparação, 

 apresentei aqui a sua maneira de trajar para se vêr que perfeitamente está 

 o costume Aroaquy representado nas iukaçauas e agora passo a transcre- 

 ver (1) as ceremonias fúnebres actuaes, [ara se apreciar a modificação que 

 Boffreram com o tempo, mas que os monumentos archeologicos perpetuam. 



«Queimam os mortos, e calcinados guardam em um uru (2) pendurado 

 na casa do morto. Emquanto arde o corpo na fogueira, dansam ho mens e 

 mulheres em roda, ao som dos seus maracás, uachj. Conduzem os ossos 

 para a casa do finado, acompanhados pela dança e pendurado o deposito 

 cTestes continnam sob elles a dançar. Preparam depois o cachiry, e nova- 

 mente começam as danças, com libações: descendo-se então o uni, para ti- 

 rarem cTelIe os ossos para ser reduzidos á pó c misturado este com a tinta 

 do urucú. Feita esta mistura, pintam-se com cila e continuam a ctó?ar. O 

 resto do pó, ou dos ossos s~o guardados, cm pcqueuoe potes ou igaçauas, 

 de bojo e gargallo, c enterrados, sem ceremonia n'um cemitério próprio.» 



(CONTINUA^ 



Mj Mato/í:) fcobrço rio Vâtapft, pag.53. 



{i] E' uca ftptótáp wa topa/ feits '!# uammá { maranth-»? ftj^tf 



