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BARBOSA XtO&RXGttnSS. 



Com o útiúo Landas, crenças e superstições, publiquei em 1881 (1) um 

 artigo, no qua! apresentei algumas lendas do Amazonas que escrevi, ba- 

 seando-me nas indígenas que aííecíam o mon! do tapuyo, e que foram to- 

 das transplantadas de paiz estranho e accíimadas entre nós. Suppunha, 

 então, que não existiriam outras verdadeiramente indígenas, porque o pró- 

 prio mytho do Korupira, quer me parecer, que á companheiro do Muira- 

 kitan, isto é, veio da Asia. 



Estudo posterior, porém, leva-me hoje a modificar essa opinião apre- 

 sentando agora não só as lendas do Korupira e do Yurupari como outras, 

 mais propriamente contos ou apologos, que me parecem filhos da infaacia 

 da população amazenica, e que foram conservados pela tradição na pró- 

 pria lingua e com as próprias palavras, que, como outr'ora, hoje são re- 

 feridos. 



A eircumstancia de sómente serem conhecidos pelos tapuyos, que ape- 

 nas pela lingua geral os contam, fez com que outrora muitos me escapas - 



(t) Revista Brasileira, Í831, X, pag. 24. Além dai hnJa^d* Unam, Pirá, Yauara posUs em 

 ?mo peio B"* Campas Porto e publicadas no Paiz, do P v :.> <!>í Janeiro, publiquei outras não conhe- 

 cidas, como a «lo Pahy Vanarè, que foi traduzida < m ; nglez. por H<*rb. South, e peío Bin news, 

 feia francez peia La Nation, tle |'arifj a do Yac.f uavuá quí sob o titulo 1J43 Tapera d<i Lua Mello 

 Moraes Filho publicou na sua J/.tter alava s oqí em b^ifos versos na lis insta anHivopolojica e ra- 

 produzio nos seus Milhos e pottn-is, as tio jiuirakitã, ou pedra» verdes, q„:e o mesmo aulor \ 6z 

 também etu versos nas mesmas obras e nos Poéaies de Vesclavage saúdo Umbem traduzidas peio 

 Sr. Del au nu Alessatjer du Brèsii e outras quí se euContram nos m mis trabalhos Íutiluh408 R q 

 Ywwndá, Mo Umbu, frio Yalapú, etc, jmuiioaJos em 1871 e lfc>7õ. 



