se então o Jaboty da occasião, sahío do pangiro e também foi passeiar. 

 Mais tarde quando já estava cançado o Urubu de esperar pelo Jaboty o en- 

 controu. 



— Então; agora é que chegaste ? 



— Não. Já estou aqui ha muito tempo. 



Perdendo este aposta, depois de terminada ã festa, o Urubií propôz 

 outra. 



— Vamos apostar agora quem desce primeiro ? 



— Vamos, respondeu o Jaboty; e partiram, deixaudo-gc o Jaboty cahir. 

 emquanto o Urubú voava 



Aproximando-se o Jaboty da terra e vendo uma grande pedra sobre a 

 qual ia cahir, bradou: 



— Arreda-te pedra, senão te parto. 



A pedra arredou-se e o Jaboty cahio batendo sobre a terra, achatando- 

 se-lhe o peito e rachando-se-lhe o casco, fcomo ainda hoje o tem (i). 



Não admira pois que o Sr.Rand (americano) fizesse indígena o conto do 

 Macaco quando o Sr. Silvio Romero, no cap. 7.° do seu artigo A poesia 

 popular no Brazil, publicado á pags. 125, do tomo 6 da Revista Brazi- 

 letra diz que o conto da festa no céo ê muito diverso dos de origem por tu- 

 gueza, cujos originaes primitivos podem ser cotejados na recente colherão 

 de Adolpho Coelho e o apresenta como indiano, com o titulo O Kagado e 

 a fi st". no céo (2). 



Apezar desta affirmativa. quem ler os Contos populares de Adolpho 

 Coelho, ha de, ápags. 15 sob o titulo a Raposa eo Lobo, encontrar nessa 

 mesma pagina a certidão de baptismo desse conto, por onde se vê que é le- 

 gitimo portuguez da freguezia de Ourilhe, do conselho de Celorico de Bas- 

 tos, província da Beira Alta, nas raias da Hespanha; é apenas brazileiro 

 por estar incluído no TU. II Art. 6.° § 4.° da nossa Constituição. 



Os heròes do conto indiano de Silvio Romero são a Garça e o Kagade, 

 os do conto de Adolpho Coelho a Garea e a Raposa: esta quando cahe vae 

 dizendo: 



cisto vae de déo em dèo. 



Se d'esta escapo 

 Kâo torno ás bodas ao céo.* 

 e ao avistar uma lage, brada : 



— «Arreda-te lage, que te parto. > 



(i) DV'>ta !e ; i!b. ha uma outra variante, lambem no Amazonas, vcú qtn o hsroi é nm Sapo 

 q\it jh^g-i ao céo escondido dentro da fiola que o Urubu levara p*m a festa, f que termina p.^io 

 niesm* forma. A lart<ru?a que cahe e se despedaça, se encontra lambe» nos mjlhos do Livr t 

 Sagrado dos Nahuaá, do MfXieo. 



{t) Dipoie de rftfírí|>t.i este trabalho chezon-me As mãos os Contos pêpulares do Brazil, do mes- 

 mo fautor prefaciados pelo Sr. Tiíeopli lo Braja. publicados enj 183 >, em qm o autor muda de 

 opinião % inclue ãsse couto entieos de proveniência Africana» 



