O Kagado, de Romero, vae também dizendoí 



o Léu, léu, leu 



Be eu (Testa escapar 



Nunca mais bodas ao céu.» 



e também grita: 



— «Àrredem-se pedras, arredem-se páos se não vos quebrareis.» 



O próprio nome de Kagado, do heróe, só é dado por portuguezes, por 

 que no Brazil entre os indígenas só é conhecido o de Yaboty ou Jaboty. 



Entretanto, entre o conto portuguez, que vem do Esopo o Phrygio e do 

 qual se aproveitou La Fontaine, e o producto semelhante da acciimação 

 no Brazil. ba mais naturalidade neste do que n'aquelle. 



Entre a Garça e o Urubu a naturalidade é mais característica, no conto 

 Amazonense, porque para ir ao céo é mais natural ir o Urubu, que tem vôo 

 prolongado e se eleva ás nuvens, do que a Garça que voa horisoníaimente, 

 sempre próximo da terra, e, entre a Raposa e o Jaboty, este exprime com 

 verdade o conto apresentando o seuplastron achatado e o casco dividido 

 como se fosse despedaçado, em quanto que a raposa nada tem de caracte- 

 rístico que mostre uma grande quéda. 



D'este conto nasceu ainda a variante La tortue et les deux cariarás como 

 o do Jaboty que apostou carreira com o Veado, tão referido no Amazonas, 

 e publicado por Couto de Magalhães, não é mais do que uma outra da 

 fabula Le lievre et la tortue. 



Além da astúcia do Jaboty, que urde as lendas, tem elle virtudes entre 

 os naturaes mesmo depois de morto, assim: até dizem, por exemplo, que 

 creando-se em casa um Jaboty, sobrevêm atrazos, revezes, e que se o cas- 

 co superior do Jaboty, depois de asssadas e comidas as carnes fôr lançado 

 em algum rio, com a parte interna para cima, produzirá logo grande tem- 

 poral, o que não é mais do que crendice luzitana, bem recebida pelo espi- 

 rito inculto do indio; o casco superior do Jaboty empregado como texto de 

 panella, não deixa ferver a agua por mais fogo que se lhe faça; uma tor- 

 cida ensopada em sangue de Jaboty e posta em qualquer candeia, produz 

 uma luz que tem a propriedade de fazer ouvir o que não se ouve normal- 

 mente; matando-se um Jaboty e comendo-se-lhe immediatamenle o coração, 

 iica-se sem ter sede durante longo tempo, etc; e assim muitas outras que 

 seria enfadonho referir, todas mais ou menos deste jaez, e que Cortez, nos 

 seus Segredos da Natureza, cita entre as superstições portuguezas. 



Reuni, pois, n'um ramalhete, que caracterisa o génio tapuyo, não só as 

 suas lendas cosmogonicas e mythologicas, como as astronómicas e zoológi- 

 cas, incluindo lambem algumas botânicas. 



Enlaçam o ramalhete as cantigas com que as mães embalavam seus filhos 

 £ áepois as crisajas repetswfy o^joeQa toadj tfcoh 3o tristeza e melaiftrôfc 



