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licença para se imprimir c vio a luz da publicidade, dous annos antes de 

 sua morte, em í 595. 



Os Guayanazes cstendiam-se pelo littoral da Capiiania de S. Vicente, 

 desde Angra dos Reis até Cananéa, occupando um espaço de mais de 50 

 legoas, sob o mando do celebre Tebyriçá, que combalia os seus inimigos 

 visinhos Tamayos e Karijós, só pacificados em 1563 e Payaguazes e Gua- 

 ranis que se estendiam até o Paraguay. 



A pronuncia dos Guayanazes era differente da dosChipianãs. Papa^zes, 

 Kaetés e Tupinikins, com quem mais tarde esteve Anchieta e entre os 

 quaes em Reritigba entregou a pureza de rua alma á Deus. 



Os Guayanazes não pronunciavam a co 'soante íinal das palavras, assim 

 diziam: acè. por acem, a>jií por ayur, o que ainda hoje os Guaranis o íem 

 por costume fazer, tanío que pronunciam hd, tú, kuá, nhèen, por &<z&, tub, 

 kuar, nhamg, etc, assim como para o adjectivo numeral um tinham os 

 Guaranis pet te, os Guayanazes oyepe e os Tupinambás yepé. 



No Norte pronunciar, m claramente as consoantes íinaes e diziam ayur, 

 liuar, vindo o vicio portuguez accrescentar sempre uma vogal ás palavras 

 terminadas por consoantes, o que originou a actual pronuncia, como. 

 ayure, kitara, ele. 



Por aqui se vè que s difíerentes tribus tinham sotaques e pronuncias 

 diversas, sendo mais gutturaes as do Sul e mais nazaes as do Norte. Ain- 

 da hoje é mais doce a pronuncia do Tupinambarana do qje a do Para- 

 guavo, como tenho muitas vezes comparado, entre homens e mulherc-scom 

 que me lenho entendido. 



Do Sul para o Norte havia e ha uma nuance, permilta-se-me o gallecis- 

 mo, que unidas as pontas Norte e Sul, sem as gradações, intermediarias, 

 muito diííicil ó se ver, em muitas palavras, a mesma de que se trata sem 

 se fazer cabedal da corruptela. 



Comparando os escriptos de Anchieta, Monloya, Figueira, Araujo, e 

 Betendorf, e o vocabulário tortuguez Braziliano (1) vêm-se claramente as 

 differenças, que só se originam das pronuncias que formam o tupi moder- 

 no, ou nheengatú. A influencia do cunho local, obrigada pelo meio em que 

 existiam completou a separação, que mais tarde de decadência em deca- 

 dência chegou aos tempos modernos. 



O que se deu com o qmchua (2) levado pela influencia e cunho local, 

 que produzio o Cainana^ o yunca ) o cauqui, o cedehaqui, o cusquenho, 



(1) S«>b * tilaio Vecibulario iosindios (iDyuc*, publicou em 1850 a Reust* do I-istiíulo His- 

 tórico, no volume XIX a p^s. 4 W a 470. 



{2) O» Peruanos (!ncas> prenunciam qukuê, kikua soanJo okun, como na palavra psrtugueza, 

 jHwhoa, eomo o Uahi ouviúo d'eiles, em [uant^ (jue os civilisados, pela pronuncia hespanholav 

 ai*em kitchua. 



