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Existirá, com effeito essa phosphorescencia, ou será como o cheiro de 

 enxofre que deixa, quando esconjurado, no dizer das velhas mineiras ? 



O Ufaty-taperê, não é, pois, mais de que o Çacy, esse estradeiro que 

 tanto occupa a imaginação do Iropeiro e hoiadciro, nos serões do fogo dos 

 ranchos das estradas do serlão, e do tapuyo na rede do teyupar, levando 

 este muitas vezes á loucura (Santarém). 



A crença do Çacy ou Kaapora vulgarisou-se tanto como portc-malhmr, 

 que o vocábulo introduzio-se na linguagem brazileira, com tanta acceita- 

 ção, que não ha quem não o tenha empregado nas diversas eircumstancias 

 da vida. 



Como melhor não o faria, aqui transcrevo o que disse o Sr. Conselheiro 

 Beaurepaire Rohan (i) acerca d'esse mytho e de sua influencia. 

 A Kaapêra aqui refere- se ao Çacy e á sua mãe. 



«Caipora, s. m. e fem. (Geral). Nome de um ente phantastico, que, se- 

 «gundo a crendice peculiar a cada região do Brazil, é representado ora 

 «como uma mulher unipede que anda aos saltos, ora como uma criança 

 «de cabeça enorme, ora como um caboclinho encantado. Esses entes ha- 

 «bitam as florestas ermas donde sahem á noute a percorrer as estradas. 

 «Infeliz daquelle que se encontra cara a cara com a Caipora. Nesse dia 

 «tudo lhe sahe mal, e outro tanto lhe acontecerá nos dias seguintes, em 

 «quanto estiver sob a impressão do terror que lhe causou o fatal encontro. 

 «Por extensão dá-se o nome de Caipora á pessoa cuja presença pôde in- 

 «fluir de um modo nocivo em negócios alheios; e também é caipora o in- 

 «dividuo malfadado, aquelle que, apezar de sua moralidade, de suas boas 

 «intenções c do desejo do melhorar de posição, se vê constantemente con- 

 «trariado em suas aspirações: Sou muito caipora.» 



Da Kaajjora veio o Caiporismo, que B. Rohan, assim também define: 



«Má sorte, máo fado, infelicidade; estado d aquelle que é constantemente 

 «contrariado em suas aspirações: E' tal o meu caiporismo que n'aquella 

 «emergência, cm que me era tão necessária o protecção de meus amigos 

 «achavam-se todos ausentes.» 



í) Sr. Emilio Allain, afastou-se de toda a crendice brazileira quando fat- 

 iando do K'dápor& (á) diz : «est un geant velu monte sur un enorme porc 

 «sauvage, etconduisant une trouped'animaux delamême espèce, qu'il excite 

 «de lemps en temps par ses cris.» Nunca nimguem lhe deu as proporções 

 de gigante, antes dizem que é um anão. 



Pelo que expuz, vê-se que tres mythos differentes, Korupira, Tatacy e 



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(1 ) Gazeta Littetaria, Kio dc Jmeiro, 13 do Junho de 1884. H, pag. 281. 

 í2) Rio de Jinnro quaWjues doirieés sur la capitale ft sur Pa^njinistralion du BrepiJ. Paris, 

 >8$6, p»|. Ul, 



