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Schutz der Pflanzenwelt. 



Starkeren unterdriickte, dort dem Starkeren zu rascherem Siege unci 

 grosserer Ausbreitung verhalf, je nachdem es seinen Zwecken nutzte. 



Das geschah wohl zuerst bei der Viehzucht, wo es gait, das Wachs- 

 tum von Buschwerk und Baumen hintanzuhalten und so die Weide mit vor- 

 wiegendem Graswuchs zu beschaffen. Ein Beispiel dafiir bilden noch heute 

 die Heidschnucken, die durch steten Verbiss das Hochkommen des Kiefern- 

 waldes usw. verhindern. Ein bedeutender Schritt weiter auf diesem Wege 

 geschah bei der Einfuhrung des Acke.rbau.es. Mit Hand und Spaten 

 wurde hier an der Beseitigung der urwuchsigen Pflanzengemeinschaften 

 gearbeitet und dafiir weite Landstrecken mit zum grossen Teile auslandi- 

 schen Pflanzen, den Getreidearten, bestellt. Auch im Wald erstickte nun 

 nicht mehr nur der grosse Bruder den kleinen, indem er ihm Luft und Licht 

 raubte, und fallte nicht mehr nur Sturm und Wurm die Alten, sondern mit 

 Feuer und Beil griff der Mensch ein, streckte da einen Riesen in den Sand 

 und hieb dort eine Lichtung ins Unterholz. 



Aus den gefallten Baumen entstanden Haus und Zaun, Boot und Wagen; 

 und von Haus zu Haus und Ort zu Ort zogen sich Wege und Strassen, die 

 alle kunstlich frei vom Pflanzenwuchs gehalten wurden. 



So griff vorzeiten der Mensch in die natiirliche Entwicklung der 

 Pflanzen ein, indem er einesteils sorgfaltig ihre Eigenheiten beobachtete und 

 sich zunutze machte, andernteils nur so weit zerstorend vorging, als es zu 

 seiner Selbsterhaltung notig war. Es war fur ihn ja auch nur ein Kampf urns 

 Dasein, den er mit der Pflanzenwelt fuhrte, und als solcher war er berechtigt. 



Die Menschheit hat langst aufgehort, mit der Pflanzenwelt um ihr, des 

 Menschen, Dasein zu kampfen. Sie ist zu einem gewaltigen Vernichtungs- 

 krieg der Pflanzenwelt iibergegangen. Schon langst kann die Natur die 

 Wunden nicht mehr heilen, die der Mensch ihr schlagt. Baum und Strauch, 

 Wiese und Feld konnen nicht mehr so schnell nachwachsen, wie sie sollen. 

 Kali und Kalk, Stickstoff und Phosphorsaure miissen nachhelfen, wo die 

 Natur versagt. Was nicht in bare Miinze umzusetzen ist, wird entfernt fur 

 eintraglichere Gewachse. Man fragt nicht, wie lange Mutter Erde sich das 

 gefallen lasst, wie .lange sie sich ungestraft auspressen lasst und ob fur 

 spatere Zeiten und Geschlechter dem Boden Kraft und Fahigkeit zum Treiben 

 bleibt. Man hat fur diese Wirtschaft, die das letzte aus dem Boden und den 

 Kraften der Natur saugt, ein Wort erfunden, das so recht bezeichnend fur 

 unsere heutige Kultur ist, fur eine Kultur, die ein Unbefangener fur Raub am 

 Besten was wir haben, erklaren muss; man nennt es rati on ell wirt- 

 schaften. Jede sogenannte rationelle Wirtschaft ist eine Feindin der Natur 

 und der Gesamtheit, weil sie nur einseitig ein Ziel verfolgt. Rationelle Wirt- 

 schaft in diesem Sinne ist deshalb immer eine Feindin der Heimatpflege. 



Eine solche rationelle Massregel der Landwirtschaft sind die Ver- 

 koppelungen, die Zusammenlegungen der Grundstucke. Kein Mensch wird 

 das Gute an dem Grundgedanken dieser Massnahme verkennen: den im 

 Laufe der Zeit oft bis ins kleinste zerstiickelten und geteilten Grundbesitz 

 zu einem einheitlichen Plane zusammenzulegen und so ^Arbeit, Miihe und 

 Kosten zu sparen. Aber wie wird dabei verfahren! Die Verteilung von 

 Feld, Wald, Wiese, Anger, die die Natur vorgebildet und der Mensch in 

 weiser Anlehnung an die Natur in friiheren Zeiten geschaffen, sie wird mit 

 einem Federstrich des Herrn General- oder Spezialkommissars unterstiitzt. 

 Die vorspringende Waldecke fallt, die Wiese wird Feld. Der Bach, der seit 



