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Ansicht von Olaus Magnus aufrecht zu erhalten suchte. 

 Olaus Wormius bespricht in seinem Buche drei Möglich- 

 keiten der Entstehung der Lemminge , laut welchen sie 

 entweder in den Wolken entstehen und vom Himmel fallen, 

 oder von entlegenen Inseln durch Wind lierübergebracht 

 werden, oder endlich durch natürliche Fortpflanzung zur 

 Welt kommen. Er giebt die Anzahl der Jungen in einem 

 Wurfe an, berichtet, dass sie auch während ihres plötzli- 

 chen Erscheinens Junge werfen, bildet sogar einen Lem- 

 ming ab, der ein Junges im Maule und das andere auf dem 

 Rücken trägt, und hält es doch für angemessen, sich dafür 

 zu entscheiden, dass die Thiere vom Himmel fallen. Zur 

 Bekräftigung dieser Ansicht führt er manchen Fall an , wo 

 Lemminge und viele andere Thiere vom Himmel gefallen 

 sein sollen, wobei er bezüglich der ersteren sogar die einzel- 

 nen Personen mit Namen nennt, die solchem Lemmingsre- 

 gen beigewohnt haben. Sowohl nach Olaus Magnus, als 

 auch nach Olaus W ormius ist das Verschwinden der Thiere 

 ebenso plötzlich wie ihr Erscheinen und soll die Lem- 

 mingsschaar so lange am Leben bleiben, bis sie frisches 

 Gras genossen hat. — Der nächste Schriftsteller, der den 

 Lemming behandelt, ist Scheffer (7). Dieser begnügt sich 

 jedoch nicht mit der früheren Erklärung, sondern glaubt, 

 dass die Regengüsse dadurch einen Einfluss auf die Lem- 

 minge ausüben können , dass sie ihre Baue unter W^asser 

 setzen und die Thierchen zwingen dieselben zu verlas- 

 sen, so dass sie erst nach dem Regen bemerklich werden. 

 Obgleich Wormius und Scheffer schon einige Daten 

 über die Lebensweise des Lemmings geliefert haben , er- 

 wähnt doch keiner von ihnen eines eigentlichen Zuges, son- 

 dern beide constatiren nur das plötzliche Erscheinen dieser 

 Thiere. Eine Beschreibung des eigentlichen Zuges finden wir 



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