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son iiilôriour sans éclal cl sans chaleur, puisque les rayons bénissants 

 de l'amour divin ny pcnèlrent jamais... » 



Son exquise sensibilité éclate dans ses quelques mots sur fana- 

 tomie comparée, et sur les tourments auxquels on expose souvent les 

 animaux : « Que dire donc de la coutume barbare d'apporter régu- 

 lièrement au marché des oiseaux cruellement aveuglés? Que dire 

 lorsqu'on voit s'amuser nombre d'enfans, à tourmenter des êtres que 

 Dieu a créés pour se réjouir pendant le court espace de leur vie; 

 lorsqu'on voit le public assister à des combats cruels que se livrent, 

 forcés par des hommes impitoyables, de pauvres animaux qui ne se 

 connaissaient et ne se cherchaient pas? Que dire enfin, lorsqu'on 

 voit des hommes, étouffant tout sentiment de compassion, s'amuser 

 à martyriser des animaux vivants attachés à une roue? Que dire de 

 ce jeu qui se pratique aux portes de la ville à l'occasion des fêtes et 

 des réjouissances et auquel le public prend plaisir d'assister sans 

 distinction de sexe ni d'âge? » 



On sait que Lyonet, le célèbre anatomisle de Maestricht, éprou- 

 vait la même antipathie à faire sur des animaux des dissections qui 

 n'étaient pas commandées par les légitimes nécessités de la science. 

 Nous recommandons la mémoire de Gaede à notre Société belge pour 

 la protection des animaux. Le jeu cruel des oies, que l'on rouait 

 vives, a d'ailleurs disparu, mais les combats de coq, Taveuglement des 

 pinçons, le martyr des oiseaux voletant au perchoir et des hannetons 

 captifs, sont toujours en honneur. 



Le discours prononcé à l'ouverture des leçons de botanique, le 

 iO mars 1824, est la paraphrase de cette pensée : la vertu conduit 

 l'homme à la nature, et la nature le conduit à la vertu. 



A la fin du même semestre, le 22 juillet 1824, Gaede repasse son 

 enseignement en revue et ce résumé montre qu'il était sans cesse 

 préoccupé de conduire ses auditeurs par la science à la conviction 

 religieuse. 



Tous ses discours révèlent une grande sensibilité, une âme tendre 

 et le sentiment de la religiosiié. Son style est clair et correct. 



«' Le naturaliste, disait Gaede lors de l'ouverture des cours de 

 zoologie, le 16 octobre 1827, qui ne veut que satisfaire une vaine 

 curiosité, qui ne cherche qu'à remplir un vide dans ses connaissances 

 par rélude des objets naturels, ressemble à l'homme insensé, qui, 

 en admirant la dorure d'un beau cadre, oublie entièrement le magni- 

 fique tableau qu'il renferme. » 



II publia la même année quelques mots sur l'éducation de la 



