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GUANABARA. 
Sira, a escravidão dos índios foi um grande erro, c a sua destruição foi e será 
grande calamidade. Convinha que alguém nos revelasse até que ponto este erro foi 
injusto e monstruoso, ate onde chegarão essas calamidades no passado, até onde che- 
garão no futuro : eis a historia. 
Convinha também que nos descrevesse os seus costumes, que nos instruisse nos 
seus usos e na sua religião, que nos reconstruísse todo esse mundo perdido, qae nos 
iniciasse nos mysterios do passado como caminho do futuro, para que saibamos donde 
vimos e para onde vamos : convinha emfim que o poeta se lembrasse de tudo isto, 
j>orquo tudo isto 6 poesia ; e a poesia é a vida do povo, como a politica é o seu orga- 
nismo. 
Que immenso trabalho não seria este ! mas também quantas lições para 
a politica, quantas verdades para a historia, quantas bellezas para a poesia ! 
Em primeiro lugar, devia ver qual tinha sido a Judea desta parte do novo 
mundo: o seu berço devia ser um clima temperado, qual convinha a homens que 
não esíavão vestidos; devia ser abundante de caça e de pesca, como para homens que 
carecião dc toda a industria ; devia por fim ser coberto de arvores que lhes servissem 
de abrigo. Será ainda preciso que indiquemos o Amazonas ? A Iribu-mãi, que de- 
veria ter vindo da America Soptcntrional pelo isthmo do Panamá, havia de ter-se 
estabelecido nas florestas, porque para que era ir mais longe? 
Estes forão os Tupis, o seu nome bem o indica; ou porque ellcs se julgassem 
descendentes dc Tupan, ou porque lhe tomassem o nome de agradecidos pelos ter 
guiado ao travez dc tantas vicissitudes a estas novas terras de promissão. Assim foi 
que o povo hebraico sc chamou povodeDeos. Mas talvez ha outra ethymologia. A pa- 
lavra — Tupi — pôde ter sido formada desta outra indiana — Ipy' — , que quer dizer — 
cabeça de geração, principio, primeira origem, etc. — Pará não é senão abreviatura 
de Paraná (*), nome que os índios deverião ter dado ao Amazonas ; se porém sou- 
béssemos qual o nome por que elles indicavão aquella província, ou os lugares que 
habitavão, talvez nos podesse isto esclarecer sobre tão importante questão. Mas que 
os Tupis são filhos do Norte prova-o a sua linguagem doce e harmoniosa, toda in- 
tdrcalada de vogaes, e exprimindo musicalmente todas as affeições agradáveis (**), 
prova-o a sua imaginação ardente c colorida, e as suas crenças todas poesia, todas do 
coração. ( Continha. ) 
(") Na Ungua indígena quer dizer— mar.— 
{••) Di-lo o P.e Anchieta no proicgo do seu Di! i ioii;trio Brasiliano. O Novo Orbe diz : — facilisest 
copiOEa, neque insuavis. 
A. Gonçalves Dias. 
