GUANABARA. 
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ta que sustentão ha mais de trez séculos, oppondo a flexa á bala, e a tacape sem gu- 
me á espada d'aço refinada. 
Elles são o instrumento de quanto aqui se praticou de util ou de glorioso ; são 
o principio de todas as nossas cousas ; são os que derão a base para o nosso carac- 
ter nacional, ainda mal desenvolvido, e será a coroa da nossa prosperidade o dia da 
sua inteira rehabiiitação. 
O índio primitivo, naquellas festas de sangue, que erão o enlevo de suas ta- 
bas (*), quando prisioneiros entoavão com voz segura o seu canto de morte, e cahião 
impávidos e ameaçadores sob os golpes da iverapeme (**), erão verdadeiros heróes. 
Quando no meio das matas procuravão debalde alimento para matar a fome, 
quando depois das fadigas talvez de trez dias consecutivos desesperavãodo successo da 
sua empreza, deitavão-se tranquiilos á sombra de alguma arvore, esperando resigna- 
dos que Tupan lhes mandasse ali o de que carecião. 
Quando prisioneiros, manietados, arrebanhados são conduzidos para as cidades, 
quando os querem forçar a mudar de vida, quando lhes não dão os alimentos a que 
estão acostumados, quando lhes não permittem os exercidos a que estão affeitos, 
quando lhes prendem os membros nestes nossos prosaicos vestidos tão mesquinha- 
mente talhados, quando os encerrão entre as paredes de uma casa, a elles, cuja vida 
e desejos cifrão-se todos no gozo de uma liberdade incircumscripta, tornão-se indif- 
ferentes aos carinhos e ás ameaças, aos mimos e aos máos tratos, resignão-se e 
morrem. 
Imprevidência, resignação e heroicidade, eis o índio. 
E ao nosso povo, que lhe importa a vida? Se estendem o braço, encontrão 
fructos com que matar a fome ; se dão um passo, encontrão regatos onde matem 
a sede : para que pois curar do dia de amanhã ? As fontes não secção nunca, e os 
fructos são de todo o anno. São por isso imprevidentes. 
Se olhando para cima vé que os que lhe estão superiores abusão ; se olhando 
para baixo vè que os que lhe são inferiores soffrem, não murraurão de uns, nem de- 
fendem os outros, e todavia conhecem o que é bem, e o que é mal. Mas que lhes 
importa isso? Se a sua vida é miserável, se a sua condição é triste, se os vexão, se os 
perseguem, se os maltratão, mesmo se os desprezão, soíTrem.e procurão esquecer-se, 
portanto resignão-se. 
Se porém a esses homens, tão descuidados, tão resignados, tão imprevidentes, 
podeis dar um motivo de acção, um incentivo qualquer, se nessas almas, que 
tão facilmente se afinão, se inflammão, se electrisão, transbordando os mais genero- 
sos sentimentos, podeis derramar uma faísca de enthusiasmo, vereis o que são, o 
que fazem, o de que são capazes: serão corajosos e infatigáveis, pertinazes no seu 
propósito, atilados na sua execução, quasi sempre poetas, heróes algumas vezes. 
Tudo isto é Índio, tudo isto é nosso ; e tudo isto está como perdido para muitos 
annos. 
(*) Aldêas. 
('•) Maça do sacriflcio . (O. Stadt.) 
