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GUANABARA. 
as suas grandezas, execra todas as suas turpitudes, e generalisando todos os sentimen- 
tos, todas as aspirações do coração humano, tem por fim a humanidade. 
O historiador politico escreverá o livro do povo, um como aquelles fragmentos 
da sybilla, que os Romanos consullavão nas grandes tempestades da sua Republica, 
O poeta historiador escreverá o livro do homem c de todos os homens, do povo e de 
todos os povos — o evangelho da humanidade. 
Rerredo não era nem politico, nem poeta: foi, como dissemos, ura simples litte- 
rato portuguez, que escreveu, não a historia do Maranhão, mas uma pagina das con- 
quistas de Portugal. O que lhe importa é a conquista, o que lhe interessa são aquel- 
las insignificantes commoções de uma cidade dividida em classes tão desparatadas, 
são as representações da camará do senado, as exigências dos colonos, as ordens da 
metrópole, os conibois annuos, as digressões dos governadores, os resgates de índios. 
O que é Portuguez é grande e nobre ; o que é de índios é selvático e irracional ; 
o que é de estrangeiros é vil e infame. Assim nos índios só vê bárbaros, nos France- 
zes piratas, nos HoUandezes heréticos e sacrilegos : é tudo um mixto de patriotismo 
exclusivo e de cego fanatismo, porque Berredo é o órgão dos colonos portuguezes eom 
todas as suas crenças, com todos os seus prejuizos, porque elle não enxerga senão o 
presente, não escuta senão o que diz o povo. Mas de tudo isto que é o que devemos 
pensar? Qual é a opinião do historiador? Eis o que não sabemos. 
Os HoUandezes erão demasiadamente religiosos, para que desacatassem a sua 
própria religião, qualquer que fosse o symbolo pof que ella se manifestasse exterior- 
mente. O sacrilégio, que se diz commettido por elles, quando foi da invasão que fi- 
zerão no Maranhão, collocando uma imagem sagrada de alvo ás baterias portu- 
guezas (*) erão vozes adrede derramadas na população, afim de envinagrar as odiosi- 
dades entre os dous povos rivaes no ponto em que se combatião. E o milagre com 
que Berredo remata este conto, se é que tal nome de milagre pôde caber a factos, que 
mil vezes se repetem entre os desastres de uma guerra, qual é o de arrebentar unia 
peça matando os artilheiros, servirá para mais confirmar a nossa asserção. Mas di- 
gamos, como hoje se diz, que erão os prejuizos de então, e que elle, escrevendo sob a 
immediata censura dos frades, não podia deixar de render tributos ao fanatismo da 
época. 
Os HoUandezes erão religiosos tanto e mais que os Portuguezes, erão valentes 
e aventureiros como os Portuguezes ; estavão em todo o esplendor da sua prosperi- 
dade, affroíitavão Cromwel e os Felippes, monopolisavão o commercio do Japão, oc- 
cupavão Java, fundavão Batavia e Ceylão ; emfim o tratado de Munster lhes assegu- 
rava quasi todo o commercio da Africa e das índias. No entanto, os Portuguezes 
caminhavão a passsos largos para a sua decadência: quarenta annos de domínio hes- 
panhol tinhão arruinado as suas feitorias e aniquilado a sua marinha ; tinhão per- 
dido muitas das suas possessões da Asia, e quasi todas as de Africa, e não podião soc- 
correr as suas colónias do Brasil. 
(•) B. L. 12, n. 853, 
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