Schulschluss der ^^Stddtischen Fachschule fut Gartner*'-. 101 



Schulschluss der „Stadtischen Fachschtile 



far Gartner". 



Am Sonntag Palmarum, den 24. Marz, fand in der Kgl. Landwirtschaft- 

 lichen Hochschule zu Berlin die Schulschlussfeier der „Stadtischen Fach- 

 schule fur Gartner" statt. Ausser \'ertretern der Deutschen Gartenbau-Ge- 

 sellschaft und des Kuratoriums hane auch der Herr Minister fur Landwirt- 

 schaft, Domanen und Forsten, Herr v. E i s e n h a r t - R o t h e , in der Person- 

 lichkeit von Herm Regierungsrat F u c h s einen Vertreter entsandt. Nach dem 

 Eingangsliede „Lobe den Herm, den machtigen Konig der Ehren" begrusste 

 der Dirigent der Fachschule, Herr S. Braun, die Erschienenen und uber- 

 brachte verschiedene Grusse solcher Forderer der Fachschule, die wegen be- 

 sonderer Kriegspflichten der Feier nicht beiwohnen konnten- Besonderen 

 Eindruck machte ein weiterer Gruss aus einem Gefangenenlager in England, 

 den ein fruherer Fachschuler voll froher Hoffnungen fur eine bessere Zu- 

 kunft entsandt hatte. Diesem \'ertreter gartnerischen Konnens in Feindes- 

 land ist es gelungen, eine Zahl von 35 gleichgesinnten Berufsgenossen um sich 

 zu scharen, in der Umgebung des Gefangenenlagers Gemiise- und Obst- 

 kulturen einzurichten, eine kleine Bibliothek anzulegen und wahrend des ab- 

 gelaufenen Winters regelmassigen Fachunterricht zu erteilen. Der Gruss 

 dieses fernen Freundes klang in das 'Vt'ort aus : 'Vt' a s der M e n s c h will, 

 daskann er. 



An diesen Ausspruch kniipfte der Dirigent an und erwahnte, dass in 

 einem Theaterstiick des vaterlandsfreudigen Dichters Ernst v. '^'ildenbruch, 

 dem „Heiligen Lachen'', ein Ausspruch vorkomme, der gerade das Gegen- 

 teil besage und der laute: Es gibt keinen Willen. 



Herr Braun zeigte des naheren das Trostlose einer solchen Weltan- 

 schauung. Gesetzt, es gabe keinen Willen, dann gabe es auch keine Verant- 

 wortung und kein Gewissen; dann besasse der Mensch in seinem Innern 

 keine Kraft zu irgendwelchen Entschliessungen. Er sei dann nur ein Produkt 

 von Zeit und Umstanden. Der Glaube, dass fur jeden einzelnen Menschen 

 alles vorher bestimmt sei, werde durch den aufsteigenden Lebens- 

 lauf vieler grosser Manner umgesturzt. Wer in den Ereignissen der 

 Weltgeschichte zu lesen verstehe, konne auf jeder Seite den Satz bestatigt 

 finden: Es gibt eine ^'illens f r e i h e i t. Die innere Freiheit bestehe darin, 

 dass der Mensch sich von Leidenschaften und Xaturtrieben freimache, um 

 dann alle seine Krafte auf selbstgewollte Zwecke zu vereinigen. Fiir solche 

 Charaktere treffe das Wort zu: Sie erreichen alles, was sie woUen. Die 

 aussere Willensfreiheit bestehe darin, dass wir unser Leben von keinem 

 ausser uns befindlichen Schicksal bedroht fuhlen. Die Gestaltung des 

 Lebensweges jedes einzelnen hange von der Entschlusskraft ab, die der 

 einzelne aufzubringen vermoge. In diesem Sinne sei jeder Herr seines 

 Geschicks. 



Wenn man sich nach erfolgreicher Arbeit den Genuss eines Theater- 

 i)esuches gonne, wozu der Dirigent angelegentlichst riet, so solle man jene 

 guten Theater besuchen, in denen nicht die neueren und neuesten Dichter zu 

 Worte kamen, die nur blosse Ausschnine des Lebens gaben, ohne dass man 

 von eigenen Entschliessungen etwas bemerken konne. In der deutschen 

 Literatur gabe es aber eine grosse Zahl dramatischer Dichtungen, in denen 



