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ihn die Gesamtheit der Volkgenossen infolge Erzeugung von Nahrungs- 

 mitteln hat. Wenn jetzt schon 250 wohlorganisierte Laubenkolonisten-Vereine 

 ihre riihrige und vorbildliche Tatigkeit in bliihenden Garten rings um Berlin 

 entfalten, wenn daneben fast hunderttausend nichtorganisierte Selbst- 

 versorger sich eben dort gartnerisch mit wachsendem Erfolge betatigen, so 

 stellt das einen Zuwachs an schonen essbaren Dingen dar, der gar nicht 

 hoch genug bewertet werden kann. Die Gesamternte aus diesen Kleingarten- 

 bau-Betrieben wurde noch ansehnlich steigen, wenn nicht Unternehmungs- 

 lust und Arbeitsfreude der Laubenkolonisten durch die standige Besorgnis 

 vor einer unerwartet schnellen Kiindigung gehemmt wiirde. Die Parole: 

 ,,Arbeite auf deinem Pachtland, als ware es dein eigenes!" ist leichter ge- 

 geben als befolgt. Darum ist es aufs innigste zu wiinschen, dass der Schritt 

 von Pachtland zur eigenen Scholle fiir moglichst viele mit alien nur denk- 

 baren Mitteln einer guten Volkswirtschaft und Politik vorbereitet werde. 

 Moge immerhin fiir Anfanger ein Stuckchen Pachtland die „Lehranstalt" 

 sein, auf welcher sie, Lehrgeld zahlend, lernen; nur miisste sich ihnen die 

 Aussicht eroffnen, dass sie ihre Meisterjahre auf massig belasteter eigener 

 Scholle zubringen konnen, um endlich ihr Leben auf vollig freiem Eigentum 

 in riickblickender Dankbarkeit zu beschliessen. Darum sprechen wir zu dem 

 neuen werdenden Deutschland mit unserm Liibecker Freunde: 



„Gib deinem Volke deine Scholle! Reich ihm Land! 

 Gib deinen Kindern Heimat, Freiheit, Jugend! 

 Im Garten wachst, im Sonnenschein die Tugend, 

 Gib deinen Biirgern Spaten in die Hand!" 



A II. Wohnung and Garten nach dem Kriege. 



Von Lesser (Steglitz). 



Das Heim ist die Zelle im Aufbau des Staatskorpers. Wohl dem, der 

 ein Heim sein Eigen nennt, in das er aus dem Kampf des Lebens sich 

 zuriickziehen kann! Wo man es gut mit ihm meint, wo man seine Sorgen 

 mit ihm teilt. Fiir dieses Heim arbeitet der Mann gern. Er freut sich auf 

 die Freistunden, die er in sein em Heim sich selbst und seiner Familie 

 leben kann. Fiir dieses Heim sind unsere Feldgrauen hinausgezogen. Fiir 

 dieses Heim haben sie so tapfer gekampft! Aber dieses Heim soil menschen- 

 wurdig sein, soil dem Kulturzustande unseres Volkes entsprechen. 



Sind unsere Wohnungen der bisherigen Zeiten alle menschenwiirdig? 

 Wieviel tausend Menschen gibt es noch, die in engen Hinterhausern zu- 

 sammengepfercht wohnen miissen, dort, wo Licht und Luft nie hinkommen! 

 Dort haust die Armut, die Krankheit, das Laster. Aber auch viel tausend 

 „Bessersituierte" gibt es, deren Hauser von der Strasse aus gesehen wohl 

 einen „besseren" Eindruck machen. Auch die Wohnungen sind „herrschaft- 

 lich" ausgestattet. Aber nichtsdestoweniger sind die Hofe hinter diesen 

 Mietshausern nichts anderes als enge Lichtschachte. Einen Garten besitzt 

 von diesen Grossstadtmenschen keiner. 



Fruher bestand das Heim der meisten Menschen aus Wohnung und 

 Garten. Erst die Stadte mit ihrer Massenanhaufung haben es fertig gebracht^ 

 dass die Menschen, die dort wohnen, auf einen Garten verzichten mussen. 

 Das Heim muss also bestehen aus Wohnung und Garten. 



