Ordnung der Schuppen an den Tannenzapfen. 35 1 



Punkt der höchsten Entwicklung haben kann; ein tieferes 

 Eindringen in die Art und Weise der Entstehung des Blatts 

 wird uns vielleicht mit der Zeit in den Stand setzen, den 

 Grund der Unmöglichkeit einer nach zwei oder vielen Seiten 

 hin gleichgültigen Ausbildung desselben einzusehen. Nicht 

 nur bei Hippuris, selbst bei Equisetum sind, aus der Analogie 

 mit Casuarina zu schliessen, die einzelnen Zahne der Scheide 

 für ebensoviele ursprünglich verschiedene, in einer zeitlichen 

 Aufeinanderfolge entstandene und nur indem engsten Verbände 

 zusammengehaltene Blatter anzusehen. Die Casuarina gibt 

 hievon eine überraschende Bestätigung durch das merkwür- 

 digste Beispiel eines Uebergangs aus der wirteligen Stellung 

 der Blätter in die fortlaufend -spiralige. Die Abbildung dieses 

 Falls findet sich auf Taf. XXXIV; das Wunderbare und Ein- 

 zige dabei ist die auch noch in der Zerstreuung bleibende Ver- 

 wachsung der aufeinanderfolgenden Blätter, welche dem Gan- 

 zen das Ansehen einer einzigen, schraubenförmig fortlaufenden 

 Scheide oder spiraliggedrehten Tute gibt. Ich verdanke einige 

 Exemplare dieser sonderbaren Monstrosität der Güte des Herrn 

 Dr. Bischoff, der dieselbe an dem im Heidelberger bot. Gar- 

 ten befindlichen Baum der Casuarina stricta in verschiedenen 

 Jahrgängen wiederkehrend beobachtet hat. Einen analogen Fall 

 von spiraliger Stellung der Blätter bei Hippuris sah ich in 

 der an morphologisch - merkwürdigen Anomalien reichhalti- 

 gen Sammlung meines Freundes Dr. Schi m per. Nur bei 

 Ceratophyllum halte ich die anscheinenden Wirtelblätter wirk- 

 lich für Segmente eines einzigen Blatts. Die beständige Erzeu- 

 gung nur einer Knospe in jedem Scheinwirtel deutet offenbar 

 darauf hin, dass hier nur eine Mitte des Blatts ist, die bei- 

 derseitigen Blattabschnitte aber der Mitte gegenüber zusam- 

 menkommen und so den Schein eines Wirteis erzeugen. So 

 verwachsen ja auch die Blätter vieler anderen Pflanzen, z.B. 



