^ 56 — 



choix, puisque l'on ne sait guère ce qu'un jardinier et un cocher peuvent 

 avoir de commun , à moins que ce ne soit parce qu'un assez grand 

 nombre de fiacres sont nécessaires pour mener à la fcte les disciples 

 de Virtume et de Pomone. Cette fois une messe solennelle fut chantée à 

 l'église de Passy et la féte eut lieu sur les îles du lac du Bois de Boulogne; 

 l'un des principaux ornements était, comme de coutume, une charretée 

 de fleurs, ou, plus élégammant, un gigantesque bouquet contenant des 

 milliers de fleurs arrangées avec beaucoup de goût et soutenues par des 

 arbustes toujours verts , le tout placé dans un vase colossal. Sur une 

 des lies en question on avait élevé une tente entourée de mâts véné- 

 tiens, surmontés de joyeuses banderolles et dressé une table où 500 per- 

 sonnes se sont assises pour dîner; sur une autre île une tente plus vaste 

 encore servait de salle de bal. Malheureusement il plut toute la journée 

 mais ce contretemps ne sembla pas troubler la cordialité des convives, 

 ni l'animation des danseurs ; les uns et les autres se séparèrent seu- 

 lement quand le soleil du lendemain vint les prévenir qu'il était temps 

 de quitter les bottes vernies et la cravate blanche pour reprendre le 

 le râteau et la serpette. Les principaux dignitaires de la profession 

 assistaient à cette féte, et l'on déclare que la partie féminine de la société 

 était une collection de fleurs charmantes et choisies. » 



Si les jardiniers français se sont mis sous la protection de S* Fiacre, 

 en Belgique ils invoquent le patronage de S^'' Dorothée : on sait que c'est 

 sous cette invocation que naquirent nos plus anciennes associations de 

 fleuristes, notamment la confrérie de S*® Dorothée à Bruges et à Bruxelles 

 etque la féte de cette sainte, que l'on célébrait dans les églises, peut être 

 considérée comme l'origine de nos expositions de fleurs. 



En Grèce, le patron des jardiniers est S* Tryphon, parfaitement in- 

 connu dans nos pays, mais dont on montre encore les célèbres jardins 

 au monastère de Kiliandari sur le mont Athos. Ils sont soigneusement 

 entretenus par les moines actuels et situés précisément près de l'endroit 

 ou Xerxès voulut percer la montagne sacrée. 



— L'horticulture et les expositions viennent d'être l'objet d'une cri- 

 tique cruelle et inattendue de la part de M. Léon Gozlan. Cet élégant 



écrivain leur reproche je vous le donne à deviner en mille.... de tuer 



l'amour. D'après lui l'amour est bien malade, sMl n'est déjà mort à Paris : 

 il y a été tué parce qu'il n'y a plus de jardins ni de bosquets où l'on 

 pouvait se promener doucement sous la feuillée, parce que les rues sont 

 élargies au point qu'il faut une lorgnette pour savoir si la voisine est jolie, 

 parce que les promenades sont éclairées au gaz etpour une fouled'autres 

 causes, entre autres parce que l'horticulture fait des progrès efl'rayants. 



« Ne riez pas, dit M. Gozlan, de cette intervention des fleurs dans notre 

 hymne d'adieu à l'amour tel qu'il florissait et fleurissait jadis à Paris. Les 

 fleurs qui faisaient aimer ont disparu, elles aussi, pour céder la place à des 

 fleurs sans parfum et sans tradition. Rappelez-vous les œillets; é ait-ce une 



