ILLVSTRI ET GENEROSO 



VIRO D.IOANNIIACOBO FVGGE- 



RO, EIRCHBERG^ ET VVEISSENHORNI DO- 



MINO, &G. DOMINO ET MJECENATI SVQ 

 ConradusGefnerusTigurinus S. D. 



Vl c ID literlsita prodendumac illuftrandum eH , 'viramjflij^ime^ Rationis & 

 I vtnihilpri^terea eo ingenere defederetur^quantum quidem ah vno homine S o^mne"* 

 ^ perfecipotefi,adid duo maxime requiruntur, iudicium feue ratio,& expe- i^Jg^gg^ira- 

 I rientia. lllud a natura^uel T>eo potius [a quo omnis natura dependet ) con- q^e imei- & 

 Ifertur-jhasc inheminis pofeta arhitriouidetur. Namvt aliquis ratione 

 iudicio poReaty velnatura ingeniofus folersq) fet.non penes ipfum efl;:Vt ve- 

 ro multa experiaturjaudiat,uideatJegat,peregrinetur^ohfruet, ^ inerti otio ignauiaque fu- 

 perior in 'vfum atq^ experientiam omnia njocetj hoc quifqj uelfacere velnonfacere poteH: ni- 

 fenjaletudoj autfortuna, aut maior aiiqua caujfa impedtat, oyl^ulti ingenio pr^feant ^ expe- 

 rientiadeflituti^qui rationempotius alijs gnauis & lahoriofes , rerum fcientiam acquirendi 

 prafcrihere,qudm ipfe aliquid cum laude perfecere pofjunt. Sic diale6ltci cum rerum cognitio- 

 nem nuUam profeteantur, artihus ^ fcientijs omnihus modum^ac rationem qua conflituantur, 

 quaque commode tum difi tum doceri pofint oftendunt.^lij cum iudicio ^ ratione parum, 

 njtcunq; experietia multuvaleantfipe neq; deleBum hahere,neqj modum aut ordinem in reh. 

 Jeruare,non ex paruis magna, non ex manifeftisjeu rationijeu fenfehus, ohfcurainon omnino al~ 

 terum ex altero venari & deprehendere,non videre res inter feje cognatasfemiles aut difimi- 

 ksinon denique alia huiujmodi^qua viri ingenio acres e3r rationali methodo tnferuBt pr^flare 

 pojfunt. li^ro autem contingit vt vnus homo his amhohus donis pariter excellat : eo quod 

 fere vni temporis tantum detrahitur, quantum impenditur alteri. Quamm enirri ingenium 

 multis natura datum fet , oportet tamen id quoque honis difciplinis &r artihus condtjcendis a 

 puero coli ac perfici,periturum alioquinegligentia^quafcecundifimiinterdumagripereunt. 

 ^lato philofephos vtcunque fapientes virosyinforum & afliones puhlicas feprodeant^pror- 

 fus ineptos ac ridiculos vulgo fe prA>ere ait. ^n quod ingenio illi careant^ Nequaquamf 'd 

 quoniam defit eis rerum ciuilium vjus,& litigandi, & varijs iudicum apiditorumque affefti- 

 hus fe accomodandi experientia,quam illi veluti fe indignam ajj>ernantur. Hac duo [ratio in- 

 quam & experientia) reipfa feparari non dehentyneque alterum fene altero quifquam fihi opta- 

 re:nifeforte aliquis feuefortunis feue animo diues, idemque otiojus & folitarius, ratione rerum 

 dc contemplatione ejfe contentus, qUam ada^iones & experientias progredi malit: & contra 

 alius proptergenus vit^ ,per quo d ei oHofo acfolitario ejfe non licet aut lihet^agere potius &' 

 experirimulta velexigua cum ratione^ quamfumma cum intelligentia otiari , ac fehi ^ Alu- 

 fis viuere,optarit. Sed feue reipfa feparentur^fiue cogitatione folum contemplantis ^ ratio fdne 

 multo nohilior,magisjue honorandafuerit, experientiaforte vtilior. Quamohrem illa apud 

 paucos & fapientes , hac multorum & vulgi iudicio pr^efertur. ^uthor efl Galenus hac 

 duo tanquam crura effe, quihus ars omnis innitatur ahfoluaturque,in altcrutro feorfem omnino ^ . 



