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und metaphysich betrachtet, können wir sol- 

 che negative Bestimmungen bei Gegenstän- 

 den der Sinnenwelt gar nicht entbehren. 

 Wie wollten wir Pflanzen unterscheiden, 

 wenn die Kunstausdrücke apetalus, aphyi- 

 lus u. 8. w. gänzlich wegfallen sollten ? 

 Der Grund, warum dieses nicht nur erlaubt, 

 sondern sogar nothwendig ist, ist nicht 

 schwer zu finden. Wir unterscheiden vierer- 

 ley Arten von Nichts , welche man sehr 

 sinnreich mit den Namen ens rationis , ni- 

 hilum privativum, ens imaginarium und ni- 

 hilum negativum bezeichnet hat. Von ei- 

 nem nihilum negativum und privativum 

 kann hier die Rede nicht eeyn, sondern ep 

 ist die Frage, ob es ein ens rationis oder ein 

 ens imaginarium sey ? Offenbar ist hier er- 

 üteres der Falf, und diefs kann gar wohl 

 zur Bestimmung der Gegenstände angewandt 

 werden, ja es ist unentbehrlich, denn es ist 

 ein Gegenstand da f aber ohne Form , d. h. 

 wir sind überzeugt, dafs sich der Gegen- 

 stand nicht in Raum und Zeit finde. Bei 

 einem ens imaginarium hingegen, ist zwar 

 eine Form vorhanden, aber kein Gegenstand, 

 und diese negative Bestimmung zur Unter- 

 scheid 



