36 



Dr. G. H. Moeller. 



Aber entzifferst Du hier der Göttin heilige Lettern, 



Überall siehst Du sie dann, auch im veränderten Zug. 



Kriechend zaudre die Raupe, der Schmetterling eile geschäftig 



Bildsam ändre der Mensch selbst die bestimmte Gestalt! 



gedenke denn auch, wie aus dem Keim der Bekanntschaft 



Nach und nach in uns holde Gewohnheit entspross, 



Freundschaft sich mit Macht in unserm Innern enthüllte, 



Und wie Amor zuletzt Blüten und Früchte gezeugt. 



Denke, wie mannigfach bald die, bald jene Gestalten 



Still entfaltend, Natur unsern Gefühlen geliehn! 



Freue Dich auch des heutigen Tags! Die heilige Liebe 



Strebt zu der höchsten Frucht gleicher Gesinnungen auf. 



Gleicher Ansicht der Dinge, damit in harmonischem Anschaun 



Sich verbinde das Paar, finde die höhere Welt. 



Goethes anatomische Studien, das haben wir schon 

 vorhin gehört, liegen in ihren Anfängen vor seiner Be- 

 schäftigung mit Botanik. In Leipzig 1768/69 am Mittags- 

 tisch des Mediziners Hofrat Ludwig im allgemeinen für 

 den Gegenstand angeregt, nahm Goethe in Strassburg 

 diese Studien ernstlich und methodisch auf und gelangte 

 zu einer sehr beachtenswerten Grundlage in diesem 

 Wissenszweige. So konnte er denn wohl mit vollem 

 Eechte am 20. Januar 1787 aus Rom schreiben i): „Auf 

 Anatomie bin ich so ziemlich vorbereitet, und ich habe 

 mir die Kenntnis des menschlichen Körpers, bis auf einen 

 gewissen Grad, nicht ohne Mühe erworben". 



Am 24. Mai. 1828 schreibt Goethe an den Kanzler 

 von Müller 2): 



„In den achtziger Jahren war ich hauptsächlich mit 

 vergleichender Anatomie beschäftigt und gab mir 1786 

 unsägliche Mühe, bei andern an meiner Überzeugung, 

 dem Menschen dürfe der Zwischenknochen nicht abge- 

 sprochen werden, Teilnahme zu erregen. Die "Wichtigkeit 

 dieser Behauptung wollten selbst sehr gute Köpfe nicht 

 einsehen, die Richtigkeit leugneten die besten Beobachter, 

 und ich musste, wie in so vielen andern Dingen, im 

 Stillen meinen Weg für mich fortgehen. — Die Versati- 



1) Bd. 27 : 264. 



2) Bd. 50 : 252/53. 



