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die fünf anderen Planelen, darüber der Fixslernhimmel und zuoberst die 

 Feuersphäre als äussersle Hülle die Welt umschliessend und zusammen- 

 haltend. Ueber dem Flammenhimmel hinaus liege das ünbegränzle, woher 

 die Welt den Äthem holt, wohin sie ausathmet und woher auch das Leere 

 und die Zeit in sie gelangen. Nachdem Hr. W. die Gesichtspuncte der pythago- 

 räischen Dreitheilung des Weltalls in den Olympos, Kosmos und üranos an- 

 geführt und die Ansichten über die einzelnen Weltkörper berührt hatte, 

 wies er die Keime astronomischer Fortschritte in der Kosmologie der Pytha- 

 goräer nach, die in der Folgezeit dadurch zur Entwickelung gelangten, dass 

 die Erde mit der Gegenerde, die im Grunde nur die geschiedene westliche 

 Hemisphäre war, in Eins zusammenfiel, das Centraifeuer der Hestia in die 

 Mitte der vereinten Erdhemisphären versetzt, und der circumhestiale Lauf der 

 Erde in die Rotation um ihre Axe verwandelt wurde, und erklärte unter 

 Einem die Ansicht Kopernik's und Anderer, als ob die Pythagoräer bereits 

 die Rotation der Erde und deren Umlauf um die Sonne gelehrt hätten, für 

 eine irrige. Schliesslich besprach Hr. W. die Lehre der Pythagoräer von der 

 Harmonie der Sphären, Indem sie den Erfahrungssatz, dass jeder geschwun- 

 gene Körper einen Ton erzeuge, auch auf die Wellkörper übertrugen, und 

 die Höhe der Töne den Umlaufsgeschwindigkeiten der Gestirne proportional 

 setzten, und die gegenseitigen Entfernungen derselben den Entfernungen der 

 Töne in der Octave des Heptachords für gleich annahmen, habe sich der 

 schöne, schon von Aristoteles gerühmte, aber auch vielfach angefochtene 

 Gedanke einer Harmonie der Sphären gebildet, die anfangs im Einklang mit 

 den sieben Saiten des Heptachords nur auf die sieben Planeten, die Sonne 

 und den Mond eingerechnet, beschränkt wurde, dem Monde den tiefsten, dem 

 Saturnus den höchsten Ton zuwies, und eine Octave von 6 Tönen umfassle. 

 Zu Ende des Vortrags wurde die Ansicht, der zufolge das pythagoreische 

 System vorzugsweise als ethisches aufgefasst werden soll, als unbegründet 

 zurückgewiesen, indem der pythagoräische Verein im praktischen Leben wohl 

 im hohen Grade eine ethische Seite darbiete, was aber die philosophische 

 Lehre der Schule betrifft, das Zeugniss des Aristoteles massgebend bleibe, 

 dass erst Sokrates die Ethik auf wissenschaftliche Weise behandelt habe. 



Historische Section^ am 20, Juni 1839. 



Anwesend die Mitglieder: Hrinka, Hattala, Nebeský, PeČírka, Šafařík 

 Jun., Štorch, Tomek, Weiteiiweber, WrCátko und Zap: ferner die Herren Hálek, 

 Pfleger, Rieger und Ticftrunk als Gäste. 



Hr. W. Nebeský las eine für die böhmische Museumszeit- 

 eohrift bestimmte grössere Abhandlung, in welcher die von Hrn, M. 



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