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bekannt, wie dass die neueste Philosophie gerade dessen als ihrer ver- 

 dienstlichen That sich rühmt, jene Idee von dem persönlichen Gotte wieder 

 zurückerobert, und in ihr Recht eingesetzt zu haben. 



Schliesslich bemerkte der Vortragende, dass er mit der Darstellung 

 des angedeuteten Processes in einer ausgedehnteren Schrift sich beschäf- 

 tige, von welcher eben die dermalen von ihm beabsichtigte Auseinander- 

 setzung über die Fichte'sche Philosophie einen Bestandtheil bilde. 



Hierauf theilte der Vortragende den Anfang der angekündigten Abhand- 

 lung mit, in welchem das Verhältnis Fichte's zu Kant auf Grund einer Zu- 

 sammenstellung der von Fichte selbst hierüber abgegebenen Aeusserungen be- 

 leuchtet wird. 



Hierauf las Herr Dr. K aul ich (als Gast) einen Theil seiner 

 ausführlichen Abhandlung über die Philosophie des 

 Johannes Scotus Erigen a, nach eigenem Quellenstudium. 



Nach einer kurzen Erwähnung der Stellung, die J. Sc. Erigena gegen- 

 über der Auctorität einnimmt, wurde gezeigt, wie durch die an die Spitze 

 der Darstellung des Systems gestellte Unterscheidung zwischen Sein und 

 Nichtsein eigentlich schon das ganze System gegeben sei, und wie sich 

 dadurch sein Standpunct als der der Identität von Denken und Sein aus- 

 spricht. Es wurde ferner gezeigt, wie durch die gemachte Unterscheidung 

 Wissenschaft für die eigene Bethätigung des endlichen Denkens, das immer 

 in den engen Schranken der eigenen Natur gefangen bleiben muss, un- 

 möglich sein würde, wenn nicht durch Wirkungen göttlicher Gnade, durch 

 Theophanien, eine Erhebung über diese Schranken stattfinden würde. Der 

 Vortrag verbreitete sich weiter über die von J. Sc E. gemachte Unter- 

 scheidung von Weisheit und Wissenschaft und über die Eintheilung der 

 letzteren ; über die von ihm angegebenen Methoden und die Behauptung 

 der Identität von wahrer Religion und wahrer Philosophie. Endlich schloss 

 derselbe mit einer theilweisen Darstellung der Theologie des Erigena. 



Historische Section am 20. Februar 1860. 



Anwesend die Mitglieder : Hanka, Wocel, Tomek, Zap, Doucha und Sta- 

 něk ; als Gast Herr Lawrowski aus Charkow. 



Herr Zap las ein Bruchstück aus einem grösseren» 

 für die Památky archaeologické bestimmten historisch- 

 archäologischen Aufsatze, in welchem eine altslavische 

 Burgstelle, Hradiště genannt, die auf einem Berge obee 

 dem linken Ufer der Sázava und dem ehemaligen Städt-r 

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