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Diese Schrift ist auf 48 Quartblatt in Form eines Diariums verfasst, 

 und gibt an, was jeden Tag im Verfolge der ganzen Belagerung sowohl 

 von feindlicher Seite als auch von der belagerten geschah. Kozmanecius be- 

 ginnt sie mit einer Vorrede, in welcher er nur dem Schutze Gottes die 

 wunderbare Errettung Prags zu jener Zeit zuschreibt. Zur Zeit ihrer 

 Abfassung war K. schon Rector chori bei St. Stephan, wie die gleich- 

 falls angebrachte Unterschrift andeutet. — Als Beilage zu diesem Tage- 

 buche fanden wir die Kopie eines Schreibens de dto. Nürnberg den 27. 

 Juli 1650 vom Fürsten Octavian Piccolomini an die böhmischen Statt- 

 halter, worin er denselben die endliche Entfernung aller feindlichen 

 Truppen in Folge des Osnabrücker Friedens anmeldet. 



Nun folgen die poetischen Arbeiten des Kozmanecký und zwar als : 

 Opus VIII. 1. (Seite 257.) unter der Aufschrift : Breve colloquium face- 

 tosum ßoemicum duorum amicorum Tristitiani et Hilarii. Unser Koz- 

 manecius führt hier einen in Folge von Verleumdungen abgesetzten Beamten 

 auf, der sich im Gefühle seiner Unschuld auf eine humoristische Weise 

 selbst tröstet, als auch auf eine ernste Weise mittelst lateinischer Sentenzen 

 belehrt und getröstet wird. Manche treffliche Lebensansicht ist in diesem 

 schlichten Dialoge zu finden. 



2. (S. 321). Verse^ kteréž přináležejí ad instrumenta passionis 

 CJiristi Je cvičení a říká7i{ jich mládeže v veliký pátek, aneb na velikou 

 noc. Es erscheinen 13 Engel nach einander, jeder ein allegorisches Zei. 

 chen des Leidens Christi vorhaltend, und tragen ihre Klagelieder vor. Ein 

 tiefer religiöser Sinn durchweht das Ganze. 



3. (S. 347) : Flanctus facetosiis ac ridiculosus cujusdam juvenis, 

 qui erat a Venere captus. Satyrische Darstellung eines von Eifersucht 

 Geplackten, gerichtet an einen Freund, der in einer ähnlichen Lage sich 

 befand. 



4. (S. 375) : Intermedium o sedláku hňupu chtéjíoím žákem hýti. 

 Komedie in 6 Personen. Eine wohl etwas zu derbe Vergleichung zwischen 

 einem Bauer, und einem die Stadtschule besuchenden, wobei die Nach- 

 baren zu Rathe gezogen werden. Ein krasses Bild der Verwahrlosung 

 der Lap diente jener Zeit. 



5. f,S. S9S): Intermedium ridiculosum, continens in sc stupiditatem 

 cujusdam rusiici ad medicum confugientis. Eine komische Unterredung 

 zwischen einem Charlatan und einem Bauer, der sich wegen der Krank- 

 heit seines Weibes beim ersteren Raths erhohlt. Heut zu Tage würde 

 das Gedicht gegen alle Sitte und Lebensart Verstössen. 



6. (S. 417): Intermedium nové o nemravních chrapounech; kterak 



