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jeden druhému^ totiž dobrý vozralec lepšímu vozralci svou zenu arcivoz- 

 ralku prodal Komische Scene in 5 Personen. Der Kauf findet wirklich 

 auf eine sehr originelle Weise statt, und mahlt uns die Denkungsart des 

 damaligen gemeinen Pöbels aus. 



7. (S. 436): Intermediumo zene sedlské, hladem stonající^ a o muzi 

 o zdraví jejím se starajícím. Komische Scene in 5 Personen. Ein ge- 

 hässiges Weib gibt vor, krank zu sein. Ihr Mann fragt den Arzt um ein 

 Heilmittel. Dieser blickt die Krankheit durch, und gibt den Rath, ihr recht 

 viel zu essen zu geben, worüber das Weib hocherfreut ist, und die Weis- 

 heit des Arztes nicht genug rühmen kann. 



8. (S. 464) : Intermedium kratochvilné o grohianich, o urozenost se 

 nesnadících, a na vojnu^ též na posvíceni ano i k ženění se strojících. 

 Komische Scene in 5 Personen. Fünf junge Bursche aus dem gemeinsten 

 Stande streiten sich auf eine lächerliche Art um den Vorrang ihrer Geburt. 

 Darauf will der Eine eine Marketenderin heirathen ; seine Gefährten wider- 

 rathen ihm das. 



9. (S. 487): Naříkání a pldc sprostých a ubohých sedlákův českých 

 na lid vojenský. Ein ernstes Gedicht in Form eines Gebetes der böh- 

 mischen Bauern, die bei den einzelnen Artikeln des Vater unser, des 

 Ave, des apostolischen Glaubensbekenntnisses und der zehn Gebothe Gottes? 

 ihre Drangsale, die sie im 30jährigen Kriege von dem rohen Kriegsvolke 

 zu erdulden hatten, dem Himmel vortragen, und ihn um Abhilfe anflehen. 

 Dieses Opus unsers Autors verdient alle Beachtung, es hat mitunter treff- 

 liche Gedanken, und dient nicht wenig zur Schilderung der Charakteristik 

 jener Zeit. 



10. (S. 511): Actus pobožný o narození Syna Božího. Die han- 

 delnden Personen dieser Scene sind: 3 Engel, 3 Hirten, die 3 Könige, 

 Maria, Joseph, Herodes, dessen 2 Trabanten, Jüdinnen, ein Bote, Musikanten. 

 Die Scene eröffnet ein Prolog, den kurzen Inhalt des Gedichtes in sich 

 fassend. Es ist diess eines der gelungensten Werke des Kosmanecius, 

 und enthält die bekannten biblischen Stellen von der Geburt Christi, des Be- 

 suches der Hirten und der Weisen aus dem Morgenlande u. s. w., die 

 aber mit solcher Zartheit, Innigkeit und Frömmigkeit geschildert sind, 

 dass man nur schwer glauben könnte, die vorhergehenden komischen und 

 trivialen Gedichte, und dieses religiöse hätten einen und denselben Men- 

 schen zum Verfasser. 



11. (S, Ö62) : Spis naříkání stromúv českých a jich oplakání pro 

 nenadálost vyvrácení a to leta 1634 15. Februarii. Eine Allegorie über 

 den Tod Waldsteins und seiner Gefährten in Eger, welche von der poe- 

 tischen Tüchtigkeit unseres Kozmanecký zeugt. Unter der Ceder ist Kaiser 



